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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0098A01: 疏。明曠云。說四衆。名德犯過戒。周云。不說菩薩。過
Z11_0098A02: 戒。寂云。說他罪過戒。賢名談他過失戒。藏。興。銑。云
Z11_0098A03: 過戒。故知。天台等意。由境勝劣。判罪輕重。賢興等師。
Z11_0098A04: 必依境名。德勝劣。竝爲重也。
Z11_0098A05: 出家菩薩。是十戒具戒者。問此是出家菩薩。受沙彌十
Z11_0098A06: 戒。及比丘具戒耶。若云爾者。占察經中。受三聚戒。爲
Z11_0098A07: 菩薩僧。山家(顯戒論)之。引此經文。出家菩薩者。菩薩出家。受
Z11_0098A08: 十重三聚戒也。若云(傳敎別受法ナリ)爾者。一家諸文。引大經十住婆
Z11_0098A09: 沙等。皆云菩薩出家用白四也。故今文(羯磨是レ小乘ノ作法)意云。出家菩薩
Z11_0098A10: 者。或受十戒。爲菩薩沙彌。或受具足戒。爲菩薩比丘
Z11_0098A11: 也。次云比丘比丘尼者。或是還指菩薩受具足戒。或別
Z11_0098A12: 聲聞二衆也。答眞師云。准諸文意。今文。亦云出家
Z11_0098A13: 菩薩受沙彌十戒。及比丘具足戒耳。然山家意。別立
Z11_0098A14: 。純菩薩。僧戒定惠故。存別義也。又解云。占察經一云。
Z11_0098A15: 出家未滿二十。先受根本十戒。爲沙彌。年滿二十。受
Z11_0098A16: 菩薩三聚淨戒。爲出家菩薩比丘比丘尼。云云今疏依彼。
Z11_0098A17: 出家菩薩受十戒者。受十善戒。或沙彌十戒。言
Z11_0098B01: 者。是受三聚淨戒。爲出家。亦名比丘比丘尼也。山
Z11_0098B02: 家存此意也。疏意難測。云云
Z11_0098B03: 又言。比丘比丘尼。一云。猶是道出家菩薩具戒耳等者
Z11_0098B04: 問於二義中。以何爲正耶。答云。次上云止有聲聞戒
Z11_0098B05: 輕垢。故今文。云聲聞僧尼。非正義也。凡案道理。今
Z11_0098B06: 菩薩一衆。故毁聲聞等。非重罪也。問若爾。上云
Z11_0098B07: 出家菩薩。卽是菩薩作比丘形。受沙彌戒。及具戒也。其
Z11_0098B08: 外。更云比丘等。應是聲聞。若云猶指出家菩薩。受
Z11_0098B09: 足戒者。有重言失。故以後釋。可正也。然於此中。亦
Z11_0098B10: 輕垢。有何妨耶。所以文云。此戒。兼-制以妨業緣
Z11_0098B11: 又如敎他婬等。雖輕而重戒中。亦列之耶。況聲聞人。若
Z11_0098B12: 行法。有勝德者。何非重緣耶。答出家菩薩。旣有
Z11_0098B13: 。或是兼受大小兩戒。或是唯受大乘戒。指大戒。卽爲
Z11_0098B14: 具戒。故於出家菩薩之外。亦擧菩薩比丘等也。又出家
Z11_0098B15: 菩薩非必比丘。所以大師立九衆。故其中。出家々々女
Z11_0098B16: 等。非比丘等而出家也。然今旣擧自說罪過。故應
Z11_0098B17: 也。又聲聞等。雖行法。旣非大乘菩薩同法。故非

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