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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0097A01: 授與若多若小。與卽成重。一云。待飮之時。方成重也。文
Z11_0097A02: 又寂師云。方便究竟者。一云授-與前人便犯。二云。待
Z11_0097A03: 人飮方犯。云云又賢師云。酒已屬彼。卽爲究竟。文此
Z11_0097A04: 初解也。又藏師云。具緣成犯者。至六前人領-入手。便
Z11_0097A05: 犯。闕緣者。至闕第六緣。亦重方便。以前人不一レ飮。不
Z11_0097A06: 酤故。文問於二釋中。准初解者。授-與前人。未飮時
Z11_0097A07: 卽成業耶。若云爾者。此戒本在他醉亂。故經文云。反
Z11_0097A08: 生衆生顛倒之心。疏云。酒是無明之藥。令人惽迷。飮人
Z11_0097A09: 菩薩行。又云藥酒雖利貨。不亂人貨無罪。云云諸
Z11_0097A10: 師竝約醉亂之。若爾。未飮何成業耶。答旣以非藥
Z11_0097A11: -與前人。豈非犯耶。若如所問。可醉時。方成上レ業也。
Z11_0097A12: 況此戒者。本制貪求利養之心。疏云。希利貨賣。亦重。以
Z11_0097A13: 多集故。又太賢云。欲樂者。以酒與人。求利心也。
Z11_0097A14: 云云各據一義耳。
Z11_0097A15: 如小兒酤彼竟不飮於誰結重耶者 問文意如何。答
Z11_0097A16: 芿師云。文似未詳。然酤字者。若平聲讀。買取義也。故今
Z11_0097A17: 沽者。可沽歟。咸註云。沽應平聲乃沽取之義。又販賣
Z11_0097B01: 者。欲-長利故。戒制之。而貿易者。不必增一レ利。只
Z11_0097B02: 要物。令交易也。故比丘等。自不寶。但誂淨人。令
Z11_0097B03: 交易耳。
Z11_0097B04: 上者第二篇。中者第三篇。下者第七篇者 問上中下者。
Z11_0097B05: 上下文。指是衆生三品境歟。若爾。第二僧殘篇中。全
Z11_0097B06: 上品境過。雖無根假根等謗。義當中境。未
Z11_0097B07: 必上境也。答芿師云。今上中下者。約罪輕重。非三品境
Z11_0097B08: 所以上者。以波羅夷無根假根。作謗。卽是僧殘罪也。中
Z11_0097B09: 者。亦以無根僧殘謗。卽第三波逸提也。下者是等方便
Z11_0097B10: 罪也。
Z11_0097B11: 正有聲聞戒及下境。有戒無戒。悉輕垢者 問設是何人。
Z11_0097B12: 若說他過。竝皆背掩惡揚善之心。故可重。何云
Z11_0097B13: 菩薩戒。是輕垢耶。況經云。比丘比丘尼。疏云
Z11_0097B14: 聞僧尼。故知。亦說聲聞罪過。是犯重也。答眞師云。妨
Z11_0097B15: 故。但取菩薩。然云聲聞僧尼者。此是一義也。於
Z11_0097B16: 謗衆。疏作二釋。一云皆菩薩。二云比丘尼者。是聲聞也。
Z11_0097B17: 若依後義。有聲聞戒。卽犯重也。私云。勝莊。和記立名。

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