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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0090A01: 見犯也。文殊問中。於殺盜等。纔生意念。尙結夷等。故
Z11_0090A02: 菩薩戒。具防三業。成一々戒。故以十戒。分三業者。
Z11_0090A03: 且從十戒相判屬之義。未餘業能成之義。私云。於
Z11_0090A04: 三業。互有參差。應斟酌耳。
Z11_0090A05: 爲業四者一是衆生等者。藏師釋殺戒云。俱緣有二。
Z11_0090A06: 一通。二別。通緣有三。一是受菩薩戒人。二是往自性
Z11_0090A07: 三無開緣。二別緣者。依地論五緣。一是他身。二是衆
Z11_0090A08: 生。三有衆生想。四起害心。五正加害。依對法論。亦五
Z11_0090A09: 緣。一事。謂有情故。二意樂。謂起此想及必害故。三方
Z11_0090A10: 便。謂加刀杖等。四煩惱。謂貪嗔癡。五究竟。謂由
Z11_0090A11: 便故。或無間死。或時後死。合此二論。通具七緣。一他
Z11_0090A12: 身。二衆生。三起衆生想。四殺心。五加刀杖等。六有三
Z11_0090A13: 毒。七斷正命。幷上通緣。惣有十種。云云寂師云。成犯
Z11_0090A14: 之緣。通別各五。通緣五者。一已受菩薩戒。二住自性。三
Z11_0090A15: 非重苦所逼。四有憶念。謂憶先受。隨作成犯。五無
Z11_0090A16: 生緣。別緣五者。五十九云。十惡業道。復由五相。一事。
Z11_0090A17: 二想。三欲樂。四煩惱。五方便究竟。云云私云。今文相殺
Z11_0090B01: 四緣者。且別緣中。而略-擧之。餘重戒中。或五。或六。
Z11_0090B02: 義不定。委應料簡
Z11_0090B03: 三果人兩解一云。同逆。二云犯重者。問初釋不明。大
Z11_0090B04: 經三殺。以三果人中殺。故知。非逆。何云同逆耶。
Z11_0090B05: 答疏文。自云以聲聞。害時已是重中之重故。指下七逆
Z11_0090B06: 中殺聖人。爲聲聞害也。故知。此經泛殺四果。竝屬
Z11_0090B07: 也。但大經者。雖上下。皆逆所攝。以逆罪中。有
Z11_0090B08: 故。或據小乘之五逆中。唯云羅漢。故附彼意。以
Z11_0090B09: 果人。爲中殺歟。稍異此經七逆意耳。問次釋不明。此
Z11_0090B10: 經。泛云殺聖人。故初果已上。通屬逆罪。何云重而
Z11_0090B11: 一レ逆耶。答准大經說。故云非逆。但此經者。意指羅漢
Z11_0090B12: 聖人歟。問四分律。有白衣羅漢。若爾。聖人。何必羅
Z11_0090B13: 漢耶。答准諸部律。竝云白衣。但至三果。何必須
Z11_0090B14: 律異說。況雖在家。若得果已。名聖人也。私云。今經聖
Z11_0090B15: 人。正約菩薩。疏云。聲聞重中之重者。指小乘說。准望
Z11_0090B16: 釋也。解行者。准上疏文。在三十心。今文判位進退。可
Z11_0090B17: 詳。養胎母。一云無逆。二云犯逆者。芿師云。養胎母者。

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