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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0083A01: 。前文所示。性爲所依。色爲當體。中道妙光。越十界
Z11_0083A02: 。以非六道慮知之心。形段之色。故非色心。又非
Z11_0083A03: 乘緣生之有。偏眞之空。故非有無。又非菩薩有作之因。
Z11_0083A04: 佛果取證之果。故非因果。下偈結云。計我者不
Z11_0083A05: 者。非種欲-照世間。當眞實相。々々々之光。卽
Z11_0083A06: 八不。與今三雙。義旨一矣。行因三句。是所發戒從
Z11_0083A07: 修。故云一切戲論滅。諸佛從此出畧抄私云。若約頓敎
Z11_0083A08: 大乘正意。應理釋。若約嘆戒初受之邊。約事爲假。
Z11_0083A09: 然雖理。卽理而事。雖云約事。卽事而理。雖
Z11_0083A10: 。而發無作無作。體是眞理。亦於因果。理互顯。
Z11_0083A11: 故雖離非。而作德本。雖當果。而無定相。故文結。云
Z11_0083A12: 眞俗兩諦。云云諸師所解。各據一邊。若不相卽。恐失
Z11_0083A13: 經旨。學我宗者。尙迷祖意。如出體中。粗論其義
Z11_0083A14: 菩薩戒義疏卷上鈔下
Z11_0083B01: 菩薩戒義疏卷下鈔上
Z11_0083B02: 沙門圓琳集
Z11_0083B03: 經已略說菩薩波羅提木叉相貌者。問今僅。惣標十重
Z11_0083B04: 之文。未戒相。何云已說耶。答此前。已擧能說所
Z11_0083B05: 說。戒德勸受。及傳受人。每半月。指此等文。且云
Z11_0083B06: 已略說戒相耳。又奧師云。對下廣明故。云略說。文又
Z11_0083B07: 周師云。上說戒德戒體。是名相貌。文
Z11_0083B08: 第一殺戒者 問殺畜生等。爲此戒耶。若云攝者。
Z11_0083B09: 疏次下云。後一句。擧輕況重。又云。乃至一切有命下。
Z11_0083B10: 第三擧輕況重。又下疏云。殺鬼畜。旣不犯重。今燒
Z11_0083B11: 而死者。與此戒同制。云云又明曠云。初殺人戒。又云。
Z11_0083B12: 三擧輕況重。故云乃至有命者。故知。除人之外。竝犯
Z11_0083B13: 輕垢。下文。雖別條。義推應爾。如春夏放火。非
Z11_0083B14: 但護生草木。及護損傷物命。但結輕。文元曉云。乃至一
Z11_0083B15: 切以下。列輕非。准知今戒。但取殺人。以餘殺生。屬
Z11_0083B16: 下放火燒戒攝也。若云不攝者。泛名殺戒。無簡別

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