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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0073A01: 諸地德故。問臺葉成道。可別圓乎。若云圓者。一
Z11_0073A02: 家諸文。唯爲別敎果成相也。壽量疏云。花臺爲本。花
Z11_0073A03: 葉爲末。別爲一緣。作此說。云云若云唯別者。圓敎
Z11_0073A04: 報身。何無臺葉成道儀乎。答若從論者。必應圓若
Z11_0073A05: 果成。唯在別也。所以圓敎。具明三身。豈可
Z11_0073A06: 報佛成所。況眞報土。花王世界。唯存地上法身菩薩
Z11_0073A07: 圓敎。豈彼舍那。非圓佛乎。於界內中。爲地前
Z11_0073A08: 臺葉者。多是別佛。然圓所期。唯在自證法身理佛
Z11_0073A09: 故。以報應色相之佛。竝爲三敎所期果成。故無違也。
Z11_0073A10: 故今文云。千葉有千佛淨土。表圓因起應果。現千釋
Z11_0073A11: 。是起圓應身。云云明曠䟽云。千佛淨土。此則二住。明
Z11_0073A12: 分身也。辨圓成相。云云圓敎亦有報應之佛。故云
Z11_0073A13: 。而非圓人之所期。故非果成也。委如玄抄
Z11_0073A14: 一葉一淨土。卽是一佛世界起圓應身者。或問。一佛
Z11_0073A15: 界者。指娑婆歟若爾。娑婆只是穢國。何云淨土乎。答
Z11_0073A16: 今明報佛成道之儀。且以大小化佛。義分淨穢二土
Z11_0073A17: 故異常談也。太賢云。亦云。周匝千花上。是淨土化身。
Z11_0073B01: 傳說。一花百億國。是穢土化身。云云。
Z11_0073B02: 十方方。各一百也者。問旣云周匝千華上。故只是橫。
Z11_0073B03: 臺之八方。非上下也。何云十方各一百乎。答或云。
Z11_0073B04: 經文誠爾。但疏文者。非必上下。只於八方。橫論十方
Z11_0073B05: 十地十度等故。且云十方耳。
Z11_0073B06: 經一花百億國一國一釋迦者。疏云。一葉一世界。有
Z11_0073B07: 百億國土。娑婆百億國。是一葉之上耳。文曠疏云。小千
Z11_0073B08: 一千四天下。中千具千千。千千十億。大千千倍。卽
Z11_0073B09: 萬億四天下等。經云百億。卽小數萬億。萬億有
Z11_0073B10: 。大數百百爲百。故云百億。云云太賢云。瑜伽論云。
Z11_0073B11: 一大千有俱𦙠界。雜集云。一俱𦙠量。當於百億。何故
Z11_0073B12: 此中。唯言百億。億有多種。瑜伽且依十萬爲一レ億。此經
Z11_0073B13: 千萬。故不相違。云云私云。云云。
Z11_0073B14: 經各坐菩提樹一時成佛道者。問花臺花葉成道。爲
Z11_0073B15: 同時。爲是異時乎若云同時者。此經意云。舍那先成。化
Z11_0073B16: 千佛及千千百億。又疏。只云迹中本迹。皆成佛道。故
Z11_0073B17: 知。舍那非同時也。心地觀云。大小釋迦。一時成佛。云云

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