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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0057A01: 末之說。還於十重根本法式。亂其輕重。立次第耶。又
Z11_0057A02: 十善。與十重相對。諸師異說。各據一義。三云。十重
Z11_0057A03: 不悔悉障。悔已悉非障者。問經云。雖懺無益。而得
Z11_0057A04: 增受。又寂師引瓔珞經云。十重有犯無悔。得使重受
Z11_0057A05: 云云故知。犯重雖罪。亦得新戒。何云不悔悉障
Z11_0057A06: 耶。答雖好相。若修懺者。可悔已悉非障也。唯
Z11_0057A07: 全不懺法。名不悔歟。又無好相。本戒不復。
Z11_0057A08: 悉障歟。非新戒悉障耳。
Z11_0057A09: 地獄餓鬼二道。重苦自隔。從多例判。不說爲一レ因者。問
Z11_0057A10: 玄四意云。地上菩薩破三途有。令三惑。得三諦益
Z11_0057A11: 云云。又止四云。以三途身。値彌勒佛。聞華嚴經。乃可
Z11_0057A12: 云云。又如罪業應報經中。佛放光明。照地獄時〓受罪
Z11_0057A13: 衆生。尋光來詣。得解脫。云云大論第十。引雜含云。
Z11_0057A14: 鬼母說偈。聞法得道。云云鬼子母經云。鬼母從佛。受
Z11_0057A15: 。得須陀※道。云云三途亦有受戒得道。何云鬼獄不
Z11_0057A16: 得戒耶。答今文。旣云從多例判。故不小分得戒
Z11_0057A17: 故寂師云。本菩薩經。六道衆生。受-得戒。但解語得
Z11_0057B01: 失。當知地獄。有輕有重。重者不得。經亦得受。云云
Z11_0057B02: 又淨名妙記云。以三途中亦可發習。能生三業及六道
Z11_0057B03: 。文暹云。三途至宿習者。約輕繫地獄說耳。文又慈
Z11_0057B04: 表無表章云。地獄無別脫戒。菩薩戒勝。可於彼
Z11_0057B05: 太賢云。六道衆生。但解師語。要須先發大菩提心。至發
Z11_0057B06: 此心已。有二種受。一分受。二者全分受。云云故知。諸師
Z11_0057B07: 竝許獄鬼亦受戒也。問受苦無暇。更不發心
Z11_0057B08: 受戒。故此經中。不地獄。疏文簡云。重苦自隔。何許
Z11_0057B09: 受耶。答文云多例。未別緣。瓔珞的云六道得戒
Z11_0057B10: 是非證耶。委如玄四及止四鈔
Z11_0057B11: 餓鬼重苦不說爲因非人畜生皆得受戒者。問若云
Z11_0057B12: 鬼由重苦。故不得戒者。畜生尙重。何得戒耶。如止四
Z11_0057B13: 。惡道三品。輕者入鬼道。次者入畜生道。重者入
Z11_0057B14: 獄道。文又玄二云。上品惡行。起地獄。中畜。下鬼。云云。大
Z11_0057B15: 論第卅。十住婆沙第十一。十地論第四。竝同此說。況畜
Z11_0057B16: 愚癡。鬼有了別。何於得戒。唯簡餓鬼。不畜生。若云
Z11_0057B17: 畜中。有勝劣故。如龍王等。亦受上レ戒者。鬼道亦爾。如

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