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Z0920 浄土教出世本懐論義 〓 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0538A01: 法。流通護持卽藏通意。已上高野大師ハ正像何分タント云。
Z10_0538A02: 經ニ常在靈山。已上强テ立二正像末一仁王經云。八千年中。
Z10_0538A03: 無レ佛無レ法無レ僧。無二信男信女一時。此經三寶付二屬諸國
Z10_0538A04: 王一末法一萬年ノ後ノ八千年ナルヘシ。諸經利益分明也。伹至二大
Z10_0538A05: 經文一。止住百歲云ヘトモ。末法一萬年ノ後。止住百歲トモ不レ見如
Z10_0538A06: 何。答。至二仁王經一。眞諦疏云。八十年者。正法末後八十
Z10_0538A07: 年〓八百年者。像法末後八百年。考年下八千年三字脫歟者。末法萬年
Z10_0538A08: 後八千年。已上旣云二末後八十年一。八百八千。亦可末後〓
Z10_0538A09: 爰ニ知二末法萬年後者一萬年後ト一。至二法華文一。天台云二後
Z10_0538A10: 五百歲一。妙樂云二末法之初一。何比下過二萬年一後利益上。相應
Z10_0538A11: 經ノ文。過二萬年一不レ見二十歲時ト一。但遁二刀兵等害一事。一分
Z10_0538A12: 利益也。何比ン二萬年後利益一。但シ至二不立正像末ノ難一。般若
Z10_0538A13: 經云。有敎有行有證。名爲正法。有敎有行無證。名爲像
Z10_0538A14: 法。有敎無行無證。名爲末法。已上又法華相應經等分明也。
Z10_0538A15: 何乍引文〓云二不立ト一〓不立者。圓敎意從果向因法門故。實
Z10_0538A16: 相法爾ヲ爲レ先ト〓機根ヲ爲レ後。故云二不立一。眞言等ノ實大乘
Z10_0538A17: 亦爾也。顯ト別ト通ト〓意ハ。從因至果法門故ニ。機根爲レ先。實
Z10_0538B01: 相爲レ後。故ニ云二立正像末ト一此亦一往也。至極大乘ノ意。機
Z10_0538B02: 根差別重々也。顯別ノ意亦云二法體法爾平等一也。各皆存二
Z10_0538B03: 兩邊一。何執二一邊一。但至下止住百歲M(トイフ)ヘ𪜈〓不レ見二末法一萬年
Z10_0538B04: 後ノ百歲一云難上。經文明ニ對二經道滅盡ノ句ニ一。云二止住百歲特
Z10_0538B05: 留此經一。盡ト特ト百歲トニ留レ心。宗家ノ解釋亦分明也。
Z10_0538B06: 難云。思益經云。法滅時小敎先滅。大乘後滅。已上對二小
Z10_0538B07: 敎滅盡ニ一。可レ云二特留此經一如何。答。經文不レ分二大小ヲ一。云二
Z10_0538B08: 滅盡一。特留ト云思益經ノ文。還テ潤色也。大小相對M(シテ)說ク二滅ノ
Z10_0538B09: 相一。大經云二滅盡一。亘二大小ノ滅一。獨リ限ル二此經特留ト一。西方要
Z10_0538B10: 決云。餘經悉滅。彌陀一敎利物偏增。已上
Z10_0538B11: 問。付テ二第五義ニ一。不審也。依二何文一耶。答。阿彌陀經云。舍利
Z10_0538B12: 弗。當知ノ我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三
Z10_0538B13: 菩提。爲一切世間。說此難信之法。已上大經云。如來以無
Z10_0538B14: 盡大悲。矜哀三界。所以出興於世。光闡道敎。欲拯群萠。
Z10_0538B15: 惠以眞實之利〓已上觀經有二十句ノ文證一。已上
Z10_0538B16: 難云。法花云。唯以一大事因緣故。出現於世〓已上一大事
Z10_0538B17: 者。一切皆成也。淨土經ニハ不レ說ノ二成佛ノ相一。無二出世ノ明文一

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