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Z0920 浄土教出世本懐論義 〓 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0538A01: 法。流通護持卽藏通意。已上高野大師正像何分タント云。
Z10_0538A02: 常在靈山。已上强正像末仁王經云。八千年中。
Z10_0538A03: 佛無法無僧。無信男信女時。此經三寶付屬諸國
Z10_0538A04: 末法一萬年八千年ナルヘシ。諸經利益分明也。伹至
Z10_0538A05: 經文。止住百歲云ヘトモ。末法一萬年後。止住百歲トモ見如
Z10_0538A06: 何。答。至仁王經。眞諦疏云。八十年者。正法末後八十
Z10_0538A07: 年〓八百年者。像法末後八百年。年下八千年三字脫歟者。末法萬年
Z10_0538A08: 後八千年。已上旣云末後八十年。八百八千。亦可末後〓
Z10_0538A09: 末法萬年後者一萬年後。至法華文。天台云
Z10_0538A10: 五百歲。妙樂云末法之初。何比萬年後利益。相應
Z10_0538A11: 文。過萬年十歲時。但遁刀兵等害事。一分
Z10_0538A12: 利益也。何比萬年後利益。但不立正像末。般若
Z10_0538A13: 經云。有敎有行有證。名爲正法。有敎有行無證。名爲像
Z10_0538A14: 法。有敎無行無證。名爲末法。已上又法華相應經等分明
Z10_0538A15: 何乍引文不立〓不立者。圓敎意從果向因法門故。實
Z10_0538A16: 相法爾〓機根後。故云不立。眞言等實大乘
Z10_0538A17: 亦爾也。顯ト〓。從因至果法門故。機根爲先。實
Z10_0538B01: 相爲後。故立正像末此亦一往也。至極大乘意。機
Z10_0538B02: 根差別重々也。顯別意亦云法體法爾平等也。各皆存
Z10_0538B03: 兩邊。何執一邊。但至止住百歲M(トイフ)ヘ𪜈〓不末法一萬年
Z10_0538B04: 百歲云難。經文明經道滅盡。云止住百歲特
Z10_0538B05: 留此經。盡百歲トニ心。宗家解釋亦分明也。
Z10_0538B06: 難云。思益經云。法滅時小敎先滅。大乘後滅。已上對
Z10_0538B07: 敎滅盡。可特留此經如何。答。經文不大小。云
Z10_0538B08: 滅盡。特留云思益經文。還潤色也。大小相對M(シテ)
Z10_0538B09: 。大經云滅盡。亘大小。獨此經特留。西方要
Z10_0538B10: 決云。餘經悉滅。彌陀一敎利物偏增。已上
Z10_0538B11: 問。付第五義。不審也。依何文耶。答。阿彌陀經云。舍利
Z10_0538B12: 弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三
Z10_0538B13: 菩提。爲一切世間。說此難信之法。已上大經云。如來以無
Z10_0538B14: 盡大悲。矜哀三界。所以出興於世。光闡道敎。欲拯群萠。
Z10_0538B15: 惠以眞實之利〓已上觀經有十句文證。已上
Z10_0538B16: 難云。法花云。唯以一大事因緣故。出現於世〓已上一大事
Z10_0538B17: 者。一切皆成也。淨土經ニハ成佛。無出世明文

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