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Z0920 浄土教出世本懐論義 〓 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0537A01: 極樂〓已上上人云。爲二極惡最下〓人一說二極善最上法一。已上
Z10_0537A02: 元曉云。准知一代。乃至更無二餘途一。已上慈恩云。餘經滅盡
Z10_0537A03: 彌陀一敎。已上天台云。唯在彌陀爲法門主。已上法華等ノ
Z10_0537A04: 餘經ハ〓爲ニM(シテ)二一類機緣一。非二萬機相應一。彌陀利益獨リ娑婆
Z10_0537A05: 緣熟故。萬機相應M(シテ)無二漏ル機一。守護經ハ約ス下無二値遇宿善一
Z10_0537A06: 者上。然法華利益。勿約二上機一。又約二四法成就一云云宿善有多重學
Z10_0537A07: 〓可分別
Z10_0537A08: 難云。法華ヲ偏ニ云二四法成就一事不レ明。隨喜品ニ對二彌勒一
Z10_0537A09: 說。第五十人隨喜。勝二八十年ノ供養一。此人淺機ナリ。何云ハン二
Z10_0537A10: 四法成就ト一。慈覺云。二品之內不レ云二妙法一。故ニ知二觀音妙
Z10_0537A11: 法一體一。觀音品云。衆商人聞俱發聲。言南無觀世音。稱
Z10_0537A12: 其名故。卽得解脫。已上衆商人何ソ悉ク云二四法成就一勸發
Z10_0537A13: 品對二普賢ニ一說二成就四法ト一。彼且ク約二上機一。故ニ天台云。必
Z10_0537A14: 得此經名解爲經。何況本朝大師釋二。必得是經一。云何得
Z10_0537A15: 卷〓得義。得思。得修〓得卷ハ理卽。得義ハ名字。得思ハ觀行
Z10_0537A16: 等。已上四法隨レ機。具闕不同〓ルシ。答。伹シ所出文ニ。不レ說二四
Z10_0537A17: 法ノ有無一。勸品決レ之云二四法成就一。知ヌ四法成就之上。可二
Z10_0537B01: 得卷得義等ナル一〓縱雖レ依二慈覺一於二四法一。存下具闕之義上。彼
Z10_0537B02: 猶二宿善深厚之機一。故ニ天台釋M(シテ)二觀音益一云。若其機感厚。
Z10_0537B03: 定業亦能轉。若過現緣淺微。苦亦無微。已上
Z10_0537B04: 問。付二第四義一不審也。依二何ナル文一立哉。答。大經云。當
Z10_0537B05: 來之世。經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經。止住百
Z10_0537B06: 歲。其有衆生。値此經者〓隨意所願。皆可得度。已上經道
Z10_0537B07: 滅盡者。正像末ノ三時ニ。大小餘經。分々有テ二利益一分々滅
Z10_0537B08: 盡ス。一萬年後ニ。一分モ無二利益一。故ニ云二經道滅盡一。此經ハ經〓二
Z10_0537B09: 三時一。廣大利益無カ二闕減一故。云二此住百歲一。故ニ宗家ノ解
Z10_0537B10: 釋云。萬年三寶滅。此經住百年。已上
Z10_0537B11: 難云。金剛頂相應經云。吿金剛手言。汝今爲諸末法世
Z10_0537B12: 中。若善男子。善女人等。應當廣說。已上又云。若末法世
Z10_0537B13: 中。長誦此眞言。刀兵不能害。水火不焚漂。巳上末法利
Z10_0537B14: 益甚深也。過二一萬歲ヲ一後。飢疾刀三災起ラン時。可レ有二眞
Z10_0537B15: 言ノ利益一。故ニ云二刀兵不能害。水火不焚漂一。法華云。於
Z10_0537B16: 末法中。欲說是經。已上天台云。遠沾妙道。已上況ヤ大乘
Z10_0537B17: 至極本意。不レ立二正像末一。故ニ妙樂云。若立正像乃至末

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