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Z0910 一夏百条論議 良順 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0514A01: 也〓自淨其意。諸佛誡也。其機可クハ行。淸淨ニM(シテ)之。佛
Z10_0514A02: 玉フ。三子三田三馬譬可知。善導彌陀經二樣。觀念
Z10_0514A03: 門云。如阿彌陀經。若有男子女人。七日七夜。及
Z10_0514A04: 。一心專念M(シテ)阿彌陀佛。願往生者。此人常得六方恒
Z10_0514A05: 河沙等佛。共來護念。故護念經。云云一生尋常
Z10_0514A06: 也。證定如。彌陀經二途。問。或盡一生〓別時延
Z10_0514A07: 一生ルニモラン如何。答。別時念佛タニ〓一生。況於尋常
Z10_0514A08: 乎。故一生尋常ナル。難云。別時尋常各別也。何二
Z10_0514A09: 混亂スル乎。不審不審。答。惠心。別時尋常一生之間
Z10_0514A10: スト。其一生間。時二時三時。每日用別時
Z10_0514A11: 。通之得意。大事別時一生。況易行尋常。何不
Z10_0514A12: 一生乎。
Z10_0514A13: 第八十二。彌陀經機定散事。
Z10_0514A14: 問。阿彌陀經。爲定善トヤ。爲散善トヤ如何。答。正ニハ
Z10_0514A15: 散善。傍ニハ定善ニモ。難M(シテ)云。觀文一心不
Z10_0514A16: 。是簡散亂一心ナルカ。覺ユル定善トコソ。又云七日七夜心
Z10_0514A17: 無間釋。約定善哉。其上善導大師。以般舟三昧
Z10_0514B01: 日入道場。釋玉フ阿彌陀經七日念佛。然般舟トハ者〓
Z10_0514B02: セリ定見諸佛。知定善機也。何云散善乎。答。自
Z10_0514B03: 答申。彌陀經。爲聖道不堪下機也。經文觀念
Z10_0514B04: 。散善ナルヿ疑。但一心トハ者。散雜亂也。釋
Z10_0514B05: 專復專。知專修正行也。去正ニハ散機。傍ニハ
Z10_0514B06: 。文理分明。就中淨土門。下機本意。然ルニ
Z10_0514B07: 定散。亦散普機。定亦依意樂。旣般舟。
Z10_0514B08: 立定見常行道。通ルヿ二途疑。
Z10_0514B09: 第八十三。彌陀經對吿衆事。
Z10_0514B10: 問。彌陀經者。大乘摩訶衍部。一代聖敎結經也。尤大
Z10_0514B11: 乘菩薩M(シテ)對吿衆。可屬之。何對付小乘舍利弗
Z10_0514B12: 乎。答。身子佛弟子。得タリ智慧第一。旣法說ニメ
Z10_0514B13: 舍利弗一人得悟セ〓。大衆上足。最勝人也。但至小乘
Z10_0514B14: 者。佛加持。非我分義。非タルニ今。譬華嚴四菩
Z10_0514B15: 。般若源菩薩上レ之。問。大經。付補處彌勒
Z10_0514B16: 今至觀經。付小乘事。可所謂如何。答。佛眼可
Z10_0514B17: 。譬大論。山中山人。佛言。目連往ヨト之。

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