ウィンドウを閉じる

Z0910 一夏百条論議 良順 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0513A01: 聖道門四車。淨土門四車。差別如何。答。淨土門。佛
Z10_0513A02: 一乘ナル。一重勝ルルト覺候。問。善導大師。本宗三論ナラ
Z10_0513A03: 者。三車宗ナルヘシ如何。答。善導云。驗此貪瞋火燒苦。不
Z10_0513A04: 走入彌陀界。云云然聖道不如。本宗三車。今不
Z10_0513A05: 之。但性起極樂。佛果一乘ナル故。云究竟一乘。其
Z10_0513A06: 上綽公。𣵀槃宗四車宗也。法然。天台宗四車宗也。四
Z10_0513A07: 乘觀智法華文等。極底宗。超諸宗覺候。問。方便
Z10_0513A08: 品云。唯此一事實。餘二卽非眞。云云化城喩品云。唯有
Z10_0513A09: 一佛乘。息處故說三。云云知三乘佛乘。佛乘菩
Z10_0513A10: 薩乘異名也。勝鬘經云。聲聞緣覺入佛乘。佛乘者大乘
Z10_0513A11: 也。云云然四車トハ者不審也如何。答。所難者。無權菩薩
Z10_0513A12: 哉。若爾者經論。說權菩薩。何無佛乘。方便品云。
Z10_0513A13: 唯有一乘法。無二亦無三。云云譬喩品云。初以三車
Z10_0513A14: 引諸子。然後但與大車。云云又云。於一佛乘。分別
Z10_0513A15: 三。云云但至難者。與奪義也。權菩薩。與ルニ佛乘
Z10_0513A16: 。抑觀經者。圓敎佛果一乘故。四車宗ナルヿ疑。
Z10_0513A17: 第八十。二佛並出事。
Z10_0513B01: 問。敎主釋尊獨出世。付之世無二王。國無二佛義不
Z10_0513B02: 審。華嚴云。或刹有佛。或刹無佛。或唯一佛
Z10_0513B03: 或有無量。云云又云。於一塵中塵數アリ。各處菩薩
Z10_0513B04: 衆會中。十方法界塵亦然ナリ〓云云如何。答。𣵀槃經云。佛
Z10_0513B05: 嫉妬。然以行菩提。世世生生故。亦不一世界。
Z10_0513B06: ルニ二佛出。云云但華嚴化佛也。彼經云。他方世界
Z10_0513B07: 諸化佛。有來示現自在敎。云云問。入大乘論云。一世界
Z10_0513B08: 中無二佛者。爲鈍根小心衆生。不利根大心
Z10_0513B09: 。云云玄讚云。都卒天。五百補處菩薩。又正量部
Z10_0513B10: 一千菩薩。云云答。智論云。除彌勒菩薩外餘菩薩
Z10_0513B11: 。雖此方補處。論十方補處。云云是玄讃意也。
Z10_0513B12: 但入大乘論。色究竟天報身成道故不難。
Z10_0513B13: 第八十一。彌陀經用不事
Z10_0513B14: 問。彌陀經淨土宗依賴不審候。宗意。以易行
Z10_0513B15: 。化スルヲ下機(サ〓ハ)不論不淨。不論不亂ニテ。不
Z10_0513B16: 處所緣。唱之得往生。何用勇猛精進別時。信此經
Z10_0513B17: 乎。答。爲上中下機。用三種行儀。是尙不機佛法

ウィンドウを閉じる