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Z0910 一夏百条論議 良順 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0491A01: 萬法。且邊際計也。難云。釋所邊萬法
Z10_0491A02: ルニ眞如。五乘。分解全解異也。若約セハ所邊
Z10_0491A03: 者。可萬法廣大如何。答。由緣起萬法廣大。能邊
Z10_0491A04: 眞如。隨亦廣大也。非フニ廣大。爰人云。云
Z10_0491A05: 眞如廣大。卽無邊際。此問非也。云云難M(シテ)此義云。有
Z10_0491A06: ノヲ。云廣大事。世間之。但菩薩分。佛義也。
Z10_0491A07: 又有人答云。無邊卽邊際也。然ヘル邊際カラ。佛
Z10_0491A08: 無邊際故。云云
Z10_0491A09: 第三十二。淨土門不斷煩惱事。
Z10_0491A10: 問。經云橫截五惡趣者。淨土門。斷M(シテ)煩惱往生トヤ
Z10_0491A11: 煩惱往生トヤ如何。答。注ニモ不斷煩惱〓得𣵀槃
Z10_0491A12: 分。焉可思議。云云是本願他力不思議也。去レハ善導。以
Z10_0491A13: 敎餘行。釋全非比挍。云云問。如ンハ御義。極樂無漏
Z10_0491A14: 無生報國。勝過三界之砌也。乍煩惱〓如何得生
Z10_0491A15: 之經橫截五惡趣。橫ニモキル。截者斷也。釋ニハタリ
Z10_0491A16: 橫超斷四流。禮讃云。求淨土貪瞋。云云爾者斷
Z10_0491A17: 煩惱覺候。答。九品。凡夫不一惑ヲモ。但禮讃
Z10_0491B01: 者。斷所離斷也。又云橫截橫超。此對豎截
Z10_0491B02: 豎超。夫者。先見思穢土潤生。斷M(シテ)界外
Z10_0491B03: 沙無明。蹈位位梯橙也。淨土門。雖煩惱。不M(シテ)サレ
Z10_0491B04: 極樂。不現起。具三十二相。備三明六通。是所斷
Z10_0491B05: 也。橫截五惡趣。惡趣自然閉。不聖道
Z10_0491B06: 斷證〓七句證文。約未來凡夫未斷煩惱。是三代相傳
Z10_0491B07: 義也。
Z10_0491B08: 第三十三。畜生往生事。
Z10_0491B09: 問。經云。蠕動之類。云云此意。彌勒對會座ニM(シテ)。蠕
Z10_0491B10: 動類蒙ルト慈恩タリ。然法華龍女。不畜身。有
Z10_0491B11: 乎。答。法華龍女權者也。其。經智慧利根
Z10_0491B12: 聰明勇健。剩海底ニM(シテ)文殊敎化。是非智橫。今淨
Z10_0491B13: 土門。實者畜身。得往生事。最頂佛法也〓去レハ大阿彌
Z10_0491B14: 陀經云。諸天人民。蜎飛蠕動之類。聞我名字。乃至。來
Z10_0491B15: 生我國。云云是畜身往生證文分明也。問。其大阿彌陀
Z10_0491B16: 蜎飛蠕動文。遠生當生ニハソ〓。又畜生往生。現
Z10_0491B17: 證有ンヤ之乎。人間サヘ往生也如何。答。遠近兩益可

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