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Z0720 諸行心具不定義 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0315A01: 衆議。雖三心。依心行差異。有不生。於
Z10_0315A02: 違乎。云云有人了譽破之云。是何乎。無心具不生
Z10_0315A03: 誠證故。設許M(シテ)經釋文(カスメテ)義成理。相傳正義。何如ナラン
Z10_0315A04: 此乎。汝不見。云ヿヲ了義大乘文判義。不了義
Z10_0315A05: 義取上レ文。淨土卽是了義了義。大乘大乘也。何
Z10_0315A06: 義取文乎。若言ハハ無文有義。智人用之。故雖
Z10_0315A07: 。取義得理故無上レ過者。是亦不爾。文心具不生之
Z10_0315A08: 。義亦無心具不生。若文義俱ンハ者。無文無義
Z10_0315A09: 邪人用之也。與有文有義。常人用一レ之。勝劣依ニカ
Z10_0315A10: 卽今所引高祖御釋。更心具不生。所以者何。正
Z10_0315A11: 三心。必生彼國三心。易勝本願ナルカ故。至心易成。
Z10_0315A12: 十百生必生。雜行難劣。非本願行故。安心
Z10_0315A13: 立。其堪能。心行具足M(シテ)。如正行必生也。是云
Z10_0315A14: 二三五。其餘不堪。心行不具足ニM(シテ)不生也。是云
Z10_0315A15: 中無一。然則雜修ニハ。有或生不生二類。故云不必
Z10_0315A16: 。例或讀不讀故名不必。非是於安心具足
Z10_0315A17: 不生故。而言不必生。其旨決疑鈔等分明也。具ニハ
Z10_0315B01: 。又三心雖業成。依所具正雜。有定不定
Z10_0315B02: 者。此言有自語相違。三心是行成ナラハ。何
Z10_0315B03: 定不定。若後定不定。何決定
Z10_0315B04: 業成就。若言ハハ退而成ルト不定業者。是當流本義也。非
Z10_0315B05: 〓ニ。又非義趣。次下上品機。聞經具不
Z10_0315B06: 具。亦暗以難定。汝以。爲心具不生。如娑沙
Z10_0315B07: 。凡引證者。理無異趣。此有異趣。爲證不成。文雖
Z10_0315B08: 爾以一家高判。推スルニ此機聞經。可是心不具ナル歟。所
Z10_0315B09: 以者何。釋旣云經名十二部言多故。飡受心浮散。飡受
Z10_0315B10: 者。是領納義也。去行旣不領納。運行心何ル〓
Z10_0315B11: 心不具。大乘經ルルノ功。何無隨分滅罪。縱
Z10_0315B12: 此機聞經時命終スルヿ。非心具不生。况經釋共
Z10_0315B13: 命終。爾論談。只是設許推義。偏自情
Z10_0315B14: 已。何況一家大師高祖上人。判聞經稱佛二行勝劣。雖
Z10_0315B15: 心散不散異。聞稱異。本願非願。更不
Z10_0315B16: 心具不生。若有此義。何此釋。然汝自稱當流
Z10_0315B17: 相傳正義。傍正ヲハ之。五十餘帖報夢抄ニハ。未

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