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Z0720 諸行心具不定義 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0314A01: 之有其兩類。一般師云。道光不念佛諸行。於三心具
Z10_0314A02: 。自可其不生。是機失也。云云一般師云。明心唯
Z10_0314A03: 雜行三心。或可不生。是行失也。云云此二
Z10_0314A04: 義共以不可也。仍一々M(シテ)今案邪義。以顯相傳正義
Z10_0314A05: 。夫業體定不。機性强弱。未シモ一準ナラ。付
Z10_0314A06: 之可二意。或付心或就行。各有定不定。於其不定
Z10_0314A07: 。或應不生。先就安心之者。高祖上人觀
Z10_0314A08: 經私記云。凡三心スレ𪜈萬行。必生彼國之言。可
Z10_0314A09: 歟。必者對不必之言也。修スル正行者。必生彼國。修
Z10_0314A10: 雜行者。不必生彼國。通人天等故。又行M(シテ)雜行往生スル
Z10_0314A11: 。百中一二。千中三五。故云不必也。修スル專者。百卽
Z10_0314A12: 百生千卽千生。故云必生也。三心又通正行雜行
Z10_0314A13: 正行三心ナルカ必生。文三心業成。依所求
Z10_0314A14: 。有定不定異。不一向。卽如下上品機若聞
Z10_0314A15: 時命終セハ。不往生。殘スカ五十億劫故。此乃雜行
Z10_0314A16: 三心。不シモ彼國誠證也。如同品一念往生者。是
Z10_0314A17: 正行三心。必生彼國明據也。高祖所判。恐依此文。又
Z10_0314B01: 授手印云。虛實俱具心。半實半虛之人。若得往生。若
Z10_0314B02: 往生。文又云。信疑俱心。不定往生之人。文領解抄
Z10_0314B03: 云。虛實俱具。半實半虛。不定往生。多實少虛。若可
Z10_0314B04: 。文此等皆是退者之外。擧不定機。而於其中。或可
Z10_0314B05: 不生類也。信疑俱俱不具字脫歟心。多信少疑。二俱廻願。
Z10_0314B06: 多西少餘等不定。準之可知。若爾經云具三心者必生
Z10_0314B07: 彼國者。是約一向三心。是觀經勸也。今所云不定
Z10_0314B08: 者。非一向三心。是觀經誡也。所望不同。並不
Z10_0314B09: 。云云次起行之者。百卽百生〓唯局稱名。五
Z10_0314B10: 念門四正行。並其餘雜行等。非本願。不
Z10_0314B11: 十百卽生之由。宗要集分明也。此等行雖三心
Z10_0314B12: 若不業成之前セハ。而非百生。非本願ナルカ。一念
Z10_0314B13: 悉業成。不往生也。卽如下上品聞經
Z10_0314B14: 也。是一又惠心云。逆十餘一。皆是不定。文是依逆不逆
Z10_0314B15: 念佛。有定不定。不三心有無ニハ也。是二又感師云。
Z10_0314B16: 必須滿十。闕一不生。文九念不生。是三高祖上人云。念
Z10_0314B17: 佛者。捨命已後。決定往生極樂世界。餘行不定。是四上

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