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Z0680 開題考文抄 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0258A01: 者。謂登地登住シテ。進無明。捨生身ルヲ實報土
Z10_0258A02: 法身。位居ルヲ等覺。名爲後心。已上此生身得忍菩薩。
Z10_0258A03: 師子虎狼之難。玄云。圓敎肉身。於一生中。有
Z10_0258A04: 超登十地之義。此則煩惱已シテ。無トモ地獄業。猶有
Z10_0258A05: 。未惡獸。餘敎肉身一生之中。不十地。已上籖
Z10_0258A06: 三云。餘敎肉身等者。別敎旣一生之中得十地。則
Z10_0258A07: 猶有虎狼等之畏。已上彼卽身成佛上。有
Z10_0258A08: 惡獸畏。此則往生極樂之後。無惡獸之畏。疏云。專念
Z10_0258A09: 彌陀名者。卽觀音勢至。常隨。亦如親友知識。今
Z10_0258A10: 此益。捨命卽入諸佛之家。卽淨土是也。到
Z10_0258A11: 法。歷事供養シテ。因圓果滿。道場之廣豈(ハルカナラン)。已上
Z10_0258A12: 道塲之座者。妙覺之果地也。○聖道門有大小等者。授決集云。小乘
Z10_0258A13: 識。大乘八識ナリ。先常途ヲモテ。今分。藏通二敎ニハ
Z10_0258A14: 六識。別敎八識。圓敎九識。已上五大院云。以
Z10_0258A15: 六識。名爲小乘。以八識。名權大乘。以九識
Z10_0258A16: 名爲實大乘。以十識。名爲眞言一大圓敎。已上此
Z10_0258A17: 釋。俱舍成實律宗六識分。法相三論八識分。天台
Z10_0258B01: 華嚴九識分。眞言十識釋論。無量識大日經也○有權實
Z10_0258B02: 者。權實多種。玄二云。今明權實者。以十如是。約
Z10_0258B03: 十法界。謂六道四聖也。皆稱法界者。其意有三。一ニハ
Z10_0258B04: 數皆依法界。法界外更無復法。能所合稱故。言十法
Z10_0258B05: 也。二ニハ此十種法。分齊不同。因果隔別。凡聖有異。
Z10_0258B06: 之以界也。三ニハ此十皆卽法界ナリ。攝一切法。一切法
Z10_0258B07: 地獄。是故不當體。卽理更無所依。故名法界
Z10_0258B08: 乃至法界。亦復如是。已上十如是義私記惠心云。問。若
Z10_0258B09: 界々各所具十界。其性是本有常住法也。何必以
Z10_0258B10: 權。以一爲實乎。答。言之有三分釋。一者於十界
Z10_0258B11: 事理。若就理性。不權實。然今就事說九權
Z10_0258B12: 一實也。二十界己レカ性本來雖。然九界性是權。佛界
Z10_0258B13: 性是實也。三者九界卽是一實中道理。則以此理。爲
Z10_0258B14: 界體。故佛界。更餘別法。然別立ルハ九界。是假立
Z10_0258B15: 也。已上玄三(ニ也)云。佛界十法者。皆約中道分別也。已上
Z10_0258B16: 九權一實故。以佛乘實敎。以菩薩乘權敎。籖二
Z10_0258B17: 云。三敎佛果。屬菩薩界。圓敎菩薩。卽屬佛界。已上菩

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