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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0258A01: 者。謂登地登住シテ。進テ破二無明ヲ一。捨テ二生身ヲ一居ルヲ二實報土ニ一名テ
Z10_0258A02: 爲二法身一。位居ルヲ二等覺ニ一。名爲二後心ト一。已上此生身得忍菩薩。
Z10_0258A03: 有リ二師子虎狼之難一。玄ノ三ニ云。圓敎ハ肉身ニ。於二一生中一。有下
Z10_0258A04: 超登二十地一之義上。此則煩惱已ニ破シテ。無トモ二地獄業一。猶有二肉
Z10_0258A05: 身一。未レ免二惡獸一。餘敎ハ肉身ニ一生之中ニ。不レ登二十地一。已上籖
Z10_0258A06: 三云。餘敎肉身等ト者。別敎旣ニ無三一生之中得二十地一。則
Z10_0258A07: 不レ得レ云三猶有二虎狼等之畏一。已上彼ハ旣ニ卽身成佛ノ上。有二
Z10_0258A08: 惡獸畏一。此則往生極樂之後。無二惡獸之畏一。疏ニ云。專念
Z10_0258A09: 彌陀名ト者。卽觀音勢至。常隨テレ影ニ護リ。亦如二親友知識一。今
Z10_0258A10: 生ニ蒙ル二此益一。捨レ命卽入二諸佛之家一。卽淨土是也。到レ彼ニ長
Z10_0258A11: 時ニ聞レ法。歷事供養シテ。因圓果滿ス。道場之廣豈賒(ハルカナラン)。已上
Z10_0258A12: 道塲之座者。妙覺之果地也。○聖道門有大小等ト者。授決集ニ云。小乘ハ六
Z10_0258A13: 識。大乘ハ八識ナリ。先常途ノ說ヲモテ。今分二別ス之一。藏通二敎ニハ明二
Z10_0258A14: 六識一。別敎ハ明二八識一。圓敎ハ說ク二九識一。已上五大院云。以レ說二
Z10_0258A15: 六識一。名爲二小乘一。以レ說二八識一。名テ爲二權大乘一。以レ說二九識一。
Z10_0258A16: 名爲二實大乘一。以レ說二十識一。名爲二眞言一大圓敎一。已上此
Z10_0258A17: 釋。俱舍成實律宗ノ三ハ六識ノ分。法相三論ハ八識ノ分。天台
Z10_0258B01: 華嚴ハ九識ノ分。眞言ハ十識釋論。無量識ト。大日經也○有權實ト
Z10_0258B02: 者。權實ニ有二多種一。玄二ニ云。今明二權實一者。以二十如是一。約二
Z10_0258B03: 十法界一。謂六道四聖也。皆稱二法界ト一者。其意有レ三。一ニハ十
Z10_0258B04: 數皆依二法界一。法界ノ外更無二復法一。能所合稱故。言二十法
Z10_0258B05: 界一也。二ニハ此十種ノ法。分齊不同。因果隔別。凡聖有レ異。
Z10_0258B06: 加レ之以レ界也。三ニハ此十皆卽法界ナリ。攝二一切法一。一切法
Z10_0258B07: 趣二地獄一。是故不レ過二當體一。卽レ理更無二所依一。故名二法界一。
Z10_0258B08: 乃至法界ニ。亦復如レ是。已上十如是義私記ニ傍惠心云。問。若
Z10_0258B09: 爾ハ界々ニ各所具ノ十界。其性是本有常住ノ法也。何必以レ九
Z10_0258B10: 爲レ權。以レ一爲レ實乎。答。言レ之有二三分釋一。一ハ者於二十界一
Z10_0258B11: 有二事理一。若就ハ二理性ニ一。不レ可レ論二權實一。然ニ今就レ事說二九權
Z10_0258B12: 一實ト一也。二ハ十界己レカ性本來雖レ有ト。然ニ九界性是權。佛界
Z10_0258B13: 性是實也。三ハ者九界卽是一實中道理。則以二此理一。爲二佛
Z10_0258B14: 界體一。故佛界ノ外ニ。更ニ無二餘別法一。然別立ルハ二九界一。是假立
Z10_0258B15: 也。已上玄三(ニ也)云。佛界ノ十法ト者。皆約二中道一分別也。已上
Z10_0258B16: 九權一實故。以二佛乘一爲二實敎一。以二菩薩乘一爲二權敎ト一。籖二
Z10_0258B17: 云。三敎佛果。屬二菩薩界一。圓敎菩薩。卽屬二佛界一。已上菩

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