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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0254A01: 何。答。從リレ本所ハレ難ス者。長ノ三祗百劫ヲ。立テテ二實說ト一難スレ之ヲ。
Z10_0254A02: 於テハ二圓成實之理ニ一者。自他共許ス。但シ權實ノ異也。權敎ニハ識ハ
Z10_0254A03: 相。圓成ハ性ト談スレ之ヲ。性宗ハ理智性相一味ト談スレ之ヲ。故ニ識ト圓
Z10_0254A04: 成トハ一體也。故ニ楞伽經五ニ云。三性ト八識ト〓及二無我トハ。悉ク
Z10_0254A05: 入ル二五法ニ一。其ノ中ノ名ト及ヒ相トハ。是レ妄計ノ性ナリ。以テ二依テレ彼ニ分別スルヲ一。
Z10_0254A06: 心々所ノ法ハ。依テレ時ニ而起テ。如シ二日ト與ノ一レ光。是ハ緣起ノ性ナリ。正智ト
Z10_0254A07: 如々トハ。不ルカレ可ラレ壞ス故ニ。是レ圓成ノ性ナリ。已上五法ト者。相ト名ト
Z10_0254A08: 分別ト正智ト眞如トナリ。一ニ相ト者。有漏ノ心王心所之所變ノ相ナリ。
Z10_0254A09: 二ニ名ト者。以テ下似テ二能詮ニ一說クヲ上爲スレ名ト。三ニ分別ト者。能變心等ヲ
Z10_0254A10: 爲二分別ト一。四ニ正智ト者〓無漏ノ心等ハ。離ルカ二戲論ヲ一故ニ名ク二正智ト一。
Z10_0254A11: 五ニ眞如ト者。圓成實ナリ也。此文ハ無漏ノ正智ト眞如トハ。見タリ二一味
Z10_0254A12: 圓成實ト一。但シ至テハ二問者所引ノ楞伽經ノ三性ニ一者。緣起〓法ハ依
Z10_0254A13: 他。無相ハ圓成ト。各別ニ得ルコトハレ意。權宗ノ局情也。性宗ノ意ハ。緣
Z10_0254A14: 起ノ法ヲハ。緣起シナカラ眞ニ無相ニシテ一體也。就レ中今淨土ハ。本願所
Z10_0254A15: 成ノ土ニシテ。唯識ノ所レ不ルレ判セ也。故ニ唯識論ニ云。前來ハ旦ク說ク二業
Z10_0254A16: 力所變外器內身ヲ一。若シ定等力所變ノ器身界地ハ。自他則不二
Z10_0254A17: 決定セ一。已上同疏ニ云。定力願力法威德力。已上又或(淨業記)云。佛
Z10_0254B01: 本願力。威德定力。唯識所レ不レ判。已上諸佛稱揚之佛智。
Z10_0254B02: 不思議不可說也。非ス二十地等覺之境界ニ一。忝モ提テ二權宗之執
Z10_0254B03: 情ヲ一勿レレ推スルコトレ之ヲ。因論生論。問。上ニ所ノレ出ス四勝ノ義何ン。答。
Z10_0254B04: 二諦(慈恩)章ニ云。世俗ト勝義トニ。各有リ二四重一。先ツ世俗ノ四重ト者。一ニ
Z10_0254B05: 世間世俗。謂隱二覆シ眞理ヲ一。當テ二世情ニ一有ナリ。墮スルヲ二虛僞ノ中ニ一。名テ
Z10_0254B06: 曰フ二世間ト一。凡流ハ皆謂ヘリレ有ト。依テ二情ト名トニ一。假ニ說テ名テ爲二世俗ト一。
Z10_0254B07: 謂所ノ二安立スル一。瓶軍林等ト。我有情等トナリ。或ハ無二實ノ體一。或ハ體
Z10_0254B08: 實ニ無ナリ。但シ有テ二情ノ名ノミ一。都テ無シ二體性一。中略。二ニ道理世俗。謂ク
Z10_0254B09: 隨テ二彼々ノ義ニ一。立テ二蘊等ノ法ヲ一。名テ爲ス二道理ト一。事相顯現シ。差別シテ
Z10_0254B10: 易シレ知リ。名テ爲二世俗ト一。謂ク所ノ二安立スル一蘊處界等卽チ有。無爲ノ諸
Z10_0254B11: 法ノ體事ハ。有リ二別ノ體用一。異ナリ二於世俗ニ一。三ニ證得世俗。施二設シテ
Z10_0254B12: 染淨ノ因果ノ差別ヲ一。令ルヲ二其趣入セ一〓名テ爲ス二證得ト一〓有テレ相可キヲレ知ル。
Z10_0254B13: 名テ爲ス二世俗ト一。顯揚論ニ說ク。謂ク所ノ二安立スル一預流果等ト。及所依
Z10_0254B14: 處ナリト。卽チ諸聖果ト。四諦ノ理等トナリ。中略〓四ニ勝義世俗。謂ク妙ニ
Z10_0254B15: 出テ二衆法ヲ一。聖者ノ所知ヲ。名テ爲二勝義ト一。假相ヲモテ安立シテ。非ルヲ二體
Z10_0254B16: 離言ニ一。名テ曰フ二世俗ト一。依二詮門ニ一顯ルル。二空眞如ナ〓。總シテ觀シテ二諸
Z10_0254B17: 法ヲ一。爲カ二二無我カ一故。中略。次勝義ノ四重ト者。一世間勝義。

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