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Z0640 先師良山口筆 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0195A01: 湛然。又付疑。恒沙功德寂用湛然ナラハ。無垢障覆
Z10_0195A02: 。故但以垢障覆深。淨體無由顯照。凡
Z10_0195A03: 一理。如キノ義相。一々分別スル。釋義レタリト
Z10_0195A04: 云云問。眞如廣大ヨリ。至マテ無由顯照。淨土論第一義諦一
Z10_0195A05: 法句等所談。今釋義所談。同異如何。答。淨土論
Z10_0195A06: シテ彌陀果分所得スルカ。略中一法句。廣中二十九
Z10_0195A07: 種。共淸淨故〓立淸淨句。然第一義諦。果分極理。
Z10_0195A08: 不可說ナルカ。非因人思量。今釋義。釋尊出世。穢土
Z10_0195A09: 利生由致ナルカ。約シテ敎相シ玉フ。故不出蠢々之
Z10_0195A10: 心等。又云兩垢如々普該含識。又云垢障覆深。然
Z10_0195A11: 意。通シテ聖道淨土。二門談スル。淨土穢土合釋スル
Z10_0195A12: 也。云云問。淨土穢土合釋セハ。云何淨土眞如。此
Z10_0195A13: 眞如分別セン。答。以釋義現文。論文一同シテ。淨土
Z10_0195A14: ソト眞如廣大ヨリ其際。釋果分。論第一義諦。果
Z10_0195A15: 分不可說。經ヘリ佛智不思議智。文眞如之體量ヨリ
Z10_0195A16: 。因分。體量隨緣ナリ。論二十九種ナリ。量性
Z10_0195A17: ナリ。論一法句ナリ。無邊々體ナリ此口傳アリ。下
Z10_0195B01: 因分心地。二如二性因分ナリ。故不出蠢々之心
Z10_0195B02: (ノホル)佛果妙境。二如二性果分也。故論註云。同莊嚴
Z10_0195B03: 寳王如來性起。文然因分。二如二性。論略中一法
Z10_0195B04: 句。廣中二十九種。無塵法界。上二如二性
Z10_0195B05: 凡聖所具トシテ。分スル義相也。無塵法界。論淸淨句ナリ
Z10_0195B06: 凡聖齊圓等。論智慧無爲法身。立〓性法身。方便
Z10_0195B07: 法身二種意也。但以垢障覆深。無由顯照者。九品往
Z10_0195B08: 凡夫相也。云云穢土眞如法性相。釋義現文
Z10_0195B09: レタリ。凡蠢々之心所具眞如。又兩垢如々。又垢障覆深。
Z10_0195B10: 淨體無由顯照ヘリ〓此等現文。穢土相也。云云口筆畢。
Z10_0195B11: 良山口筆良天記之。
Z10_0195B12: 天台觀心事表紙私置此題號
Z10_0195B13: 天台觀心念佛作法云。能念所念性空寂ナリ。不二而二ニン〓
Z10_0195B14: 思議。我此心性如帝珠。三寳顯我心中。我身
Z10_0195B15: 三寳前。念々精進スルコトハ一心ナリ。文元照云。念阿
Z10_0195B16: 彌陀佛。究竟成佛。證淸淨法身。居法性土。文疏九
Z10_0195B17: 云。一身即三身ナルヲ。三身即一身〓ルヲ密又昔

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