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Z0620 果文考文集末書切紙 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0180A01: 性起者。謂顯法體法爾無窮大用。本有如來。淸淨ニM(シテ)
Z10_0180A02: 寂無礙重々無盡法。悉爲覺悟知見也。緣起門者。謂
Z10_0180A03: 圓機法界自在寶德。法々塵々。擧一收一切
Z10_0180A04: 理。直融情識境界也。行願記云。然約機約法故開
Z10_0180A05: 旣人融通。二亦交徹。二門不二ナルヲ。爲華嚴圓宗
Z10_0180A06: 所顯眞界。性起萬法之義門也。巳上此則約セハ法性起也。
Z10_0180A07: 機緣起也。問。玄忠寺。同M(シテ)如來性起之。光明大師
Z10_0180A08: 釋如何。答。同也。法事讃云。極樂無爲𣵀槃界。云云禮讃
Z10_0180A09: 云。性海如來。云云性海者。本有法爾ニM(シテ)〓一法句二十九種
Z10_0180A10: 廣略相入スル。不思議之境界。晃々タル色聲等也。問。極樂
Z10_0180A11: 本願所成之土也。此則彌陀佛無漏眞實ヨリ緣起スルノ
Z10_0180A12: 土也。何云性起土乎。答。佛本願成就M(シテ)。妙覺果成時。
Z10_0180A13: 得性海果分之土。但本願所成者。初地入心M(シテ)。證
Z10_0180A14: 遍滿法界理。後爲得今此果分。發願。至
Z10_0180A15: 于妙覺地。積諸波羅蜜行功故。云本願所成也。
Z10_0180A16: 宗家果分下
Z10_0180A17: ○發迹入源者。宗密圓覺經抄云。拂迹入玄者。爲
Z10_0180B01: ント生佛平等。海性圓淨究竟之法。冝垢淨迷悟
Z10_0180B02: トノ分限之迹。云云文字借音義同也。○當地論果分等者。
Z10_0180B03: 問。此義不明。華嚴經云。平等事法界。無佛無衆生。云云
Z10_0180B04: 淸凉云。一眞法界。本無內外。不一多。云云圭峯云。達
Z10_0180B05: 無念。以心傳心不立文字之意也。已上淸凉云。
Z10_0180B06: 果海離念ニM(シテ)而心傳。云云何同華嚴十地論果分乎。答。
Z10_0180B07: 同也。五敎章云。性海果分。當是不可說。何以故。
Z10_0180B08: 敎相應故。卽十佛自境也。故地論云ヘル〓因分可說。
Z10_0180B09: 果分不可說ナル者是也。已上彼十佛自境界。此云佛密
Z10_0180B10: 同也。但至難文者。彼宗立緣起自體之二果。香象
Z10_0180B11: 云。緣起自體ト也。緣起妙覺。自體本有
Z10_0180B12: 已上所出經釋本有。爾者於今經敎主。豈無本有
Z10_0180B13: 內證緣起妙覺之果分乎。問。若爾者。今經果分不
Z10_0180B14: 可說之義乎。答。爾也。大經二百一十億諸佛之淨
Z10_0180B15: 。觀經光臺現國。彌陀經六方恒沙諸佛之舌證。皆果
Z10_0180B16: 分不可說之前兆也。問。華嚴果分。有此例乎。答。爾也。
Z10_0180B17: 三聖圓融觀。釋果分元品初入法界也。如來自入三昧

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