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Z0620 果文考文集末書切紙 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0179A01: 果文考文集末書切紙
Z10_0179A02: 南無釋提桓因王 南無梵天大王
Z10_0179A03: 南無提頭賴吒天王 南無毘留勒叉天王
Z10_0179A04: 南無毘留博叉天王 南無毘沙門天王
Z10_0179A05: 南無熊野權現 南無八幡大菩薩
Z10_0179A06: 南無師子王部類眷屬
Z10_0179A07: 論果分下
Z10_0179A08: ○第一義諦妙境界相ト者。佛心之妙境ハ。非レ空非レ色。而
Z10_0179A09: 能空能色〓。譬如下鏡體〓有也。鏡ノ面ニ移ル萬境ハ空也。鏡ノ明ナルハ非レ
Z10_0179A10: 有非レ空。明ノ體。非中思路言說之境ニ上。此卽佛內證密意之
Z10_0179A11: 境界ニM(シテ)。而非二三賢十地ノ之境界ニ一。極樂世界ノ依正二報ノ光
Z10_0179A12: 明赫奕タル照相ハ。第一義諦之相用也。○佛因緣法ト者。問。
Z10_0179A13: 此因分之言也ヤ。答。爾也。初地ノ入心ニ得ル二證眞如之玉一
Z10_0179A14: 時ヨリ。至二于妙覺地一。明ニ磨ク二此心性ノ玉一程ハ因分也。故佛體ノ
Z10_0179A15: 方ハ。且因分也。成道之後。境智冥合M(シテ)。照ス二萬像ヲ一圓ト一之時ノ
Z10_0179A16: 境ハ。果分不可說也。問。猶以不レ明。第一義諦ト者。因分ノ所
Z10_0179B01: 談也。何云二果分ト一乎。答。何同義別也。例ハ如下第八識緣起
Z10_0179B02: 之時ハ。柳櫻松柏ハ。有爲無常之法也。第九識緣起之時ハ。
Z10_0179B03: 談中常住不變之法ト上。但至レ難者。此報佛報土之境界也。諸
Z10_0179B04: 宗ノ第一義諦ハ。良〓スレハ於二當機一心上一談レ之。故因分談下ル
Z10_0179B05: 也。○眞實智ト者。論云。眞實智慧無爲法身。註ト記ト可レ見。
Z10_0179B06: 云云
Z10_0179B07: 因分下
Z10_0179B08: ○一法句ト者。謂無二名字言說一之所。爲二二十九種之體性
Z10_0179B09: 之所一。顯M(シテ)云二一法句一也。於二此一法一。未レ分二依正𪜈生佛𪜈一已
Z10_0179B10: 前ノ法體也。○淸淨句ト者。此句分二依正二報一也。○智慧
Z10_0179B11: 無爲法身トハ。付二正報一而顯二內證外用本分ノ理一。內證法性身。外用方便法
Z10_0179B12: 身。皆不思議之法。問。於二極樂界一。法相宗ノ意ナラハ。依他ノ土也。天台宗ノ
Z10_0179B13: 意ナラハ。眞如緣起之土也。華嚴宗ノ意ナラハ。性起緣起ノ土也。今
Z10_0179B14: 宗ノ意如何。答云。註家玄忠寺釋ニ。同二華嚴寶王如來性
Z10_0179B15: 起ニ一。何云二性起緣起土ト一乎。夫緣起之法ト云ハ。於二迷妄有爲
Z10_0179B16: 之法ニ一。爲授二圓人一。於二法性理一。令レ轉二情執一。故云二性起緣
Z10_0179B17: 起。眞如緣起ト一。問。華嚴ノ性起ト與ノ二緣起一二門ノ意如何。答。

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