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Z0620 果文考文集末書切紙 良天 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0179A01: 果文考文集末書切紙
Z10_0179A02: 南無釋提桓因王 南無梵天大王
Z10_0179A03: 南無提頭賴吒天王 南無毘留勒叉天王
Z10_0179A04: 南無毘留博叉天王 南無毘沙門天王
Z10_0179A05: 南無熊野權現 南無八幡大菩薩
Z10_0179A06: 南無師子王部類眷屬
Z10_0179A07: 論果分下
Z10_0179A08: ○第一義諦妙境界相者。佛心之妙境。非空非色。而
Z10_0179A09: 能空能色。譬如鏡體。鏡萬境。鏡ナルハ
Z10_0179A10: 有非空。明體。非思路言說之境。此卽佛內證密意之
Z10_0179A11: 境界ニM(シテ)。而非三賢十地之境界。極樂世界依正二報
Z10_0179A12: 明赫奕タル照相。第一義諦之相用也。○佛因緣法者。問。
Z10_0179A13: 此因分之言也。答。爾也。初地入心證眞如之玉
Z10_0179A14: ヨリ。至于妙覺地。明此心性因分也。故佛體
Z10_0179A15: 。且因分也。成道之後。境智冥合M(シテ)。照萬像一圓之時
Z10_0179A16: 。果分不可說也。問。猶以不明。第一義諦者。因分
Z10_0179B01: 談也。何云果分乎。答。何同義別也。例第八識緣起
Z10_0179B02: 之時。柳櫻松柏。有爲無常之法也。第九識緣起之時
Z10_0179B03: 常住不變之法。但至難者。此報佛報土之境界也。諸
Z10_0179B04: 第一義諦。良〓スレハ當機一心上之。故因分談下
Z10_0179B05: 也。○眞實智者。論云。眞實智慧無爲法身。註見。
Z10_0179B06: 云云
Z10_0179B07: 因分下
Z10_0179B08: ○一法句者。謂無名字言說之所。爲二十九種之體性
Z10_0179B09: 之所。顯M(シテ)一法句也。於此一法。未依正𪜈生佛𪜈
Z10_0179B10: 法體也。○淸淨句者。此句分依正二報也。○智慧
Z10_0179B11: 無爲法身トハ。付正報而顯內證外用本分內證法性身。外用方便法
Z10_0179B12: 身。皆不思議之法。問。於極樂界。法相宗ナラハ。依他。天台宗
Z10_0179B13: ナラハ。眞如緣起之土。華嚴宗ナラハ。性起緣起土也。今
Z10_0179B14: 意如何。答云。註家玄忠寺釋。同華嚴寶王如來性
Z10_0179B15: 。何云性起緣起土乎。夫緣起之法。於迷妄有爲
Z10_0179B16: 之法。爲授圓人。於法性理。令情執。故云性起緣
Z10_0179B17: 起。眞如緣起。問。華嚴性起緣起二門意如何。答。

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