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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0134A01: 雜何レモ得生故。雖M(シテ)立信。約本意。正定業
Z10_0134A02: 〓ルヘシト判釋。何云正定業傍意乎。故述聞所難。非
Z10_0134A03: 。何〓善導寺上人。對M(シテ)記者者字恐主字衍歟上人。奉
Z10_0134A04: 三義傍正時。第一義正。云云隨此評判。符鈔記等
Z10_0134A05: 宗要云。但至深心釋者。始廣令三經。何不
Z10_0134A06: 諸行往生。乃至次一心專念文者。約隨自念佛
Z10_0134A07: 之。非諸行往生。文又云。三心。前後二心
Z10_0134A08: 就人立信トハ。二行機。無差別之。至テハ就行立信。聊
Z10_0134A09: 分別。謂雜行。唯信往生。四種正行。往
Z10_0134A10: 。亦信親近。正定業。上二信。亦信
Z10_0134A11: 本願。所信勝劣。能信。通M(シテ)往生
Z10_0134A12: 故。名就行立信也。文又云。文就行立信者。然行有
Z10_0134A13: 二種トハ。就行之行分開M(シテ)。卽釋然行有二種。故選擇集
Z10_0134A14: 此文云。往生行雖多。大分爲二。已上何雜行。不
Z10_0134A15: 往生信。加之次下失處ニモ。許セリ雖可廻向得生。但
Z10_0134A16: テハ選擇集者。從終爲雜之證。不雜立ヲハ往生
Z10_0134A17: 。故云往生行雖多。大分爲二等也。文卽鈔記等。非
Z10_0134B01: 一處二處。於多處M(シテ)。疏三心亘諸行。就行立信
Z10_0134B02: 二行。何以不正義。處處ンヤ義道。又依宗要見聞
Z10_0134B03: 第三義正義ナラハ。可第三正義道。何正義。以
Z10_0134B04: ンヤ善導寺正義。又卽可入傳通記免許シ玉フ。不
Z10_0134B05: 異義。一門人人。皆皆可書入之處。不ルハ入之。唯
Z10_0134B06: 是偏執ニM(シテ)正路歟。況自筆狀云。一門人人。可
Z10_0134B07: 此旨也。文若背此書狀人。非然阿一門歟。此等
Z10_0134B08: 理。聊立義相傳盡理ナル乎。○今云三義等者。問。述聞
Z10_0134B09: 全書十一五五五云。先師若第一正者。鎭西傳。改變之
Z10_0134B10: 歟。見聞云。先師相傳有深意。無一分疑。云云立信限
Z10_0134B11: 正定業之相傳。先師被心腑耶。但至評判者。有無
Z10_0134B12: 不定之由。自稱之上者。不治定之證。隨而關東
Z10_0134B13: 下向之時。傳通記已下。重治之。彼評判之
Z10_0134B14: 。先師自筆之置云。關東下向之後。於傳通記已下
Z10_0134B15: 製作中。少少令削之。散在之本。以之可一同之狀
Z10_0134B16: 件。弘安十年五月日。釋良忠。在御判矣此義如何。答。豈
Z10_0134B17: 言。兩義俱相傳トハ其中。限

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