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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0117A01: 若疑者執難者〓大乘極談本願名號。何ハル
Z10_0117A02: 所判。如慈恩。佛本願力〓威德定力唯識
Z10_0117A03: 判矣。云云此義如何。答。對法論出黑白等業。雖
Z10_0117A04: 欲界繫。未業因一定。設雖スト惡趣。可
Z10_0117A05: 欲界繫故。況定ル〓欲界人道果業。五戒ニM(シテ)善心相
Z10_0117A06: 善也。又天台云。至心南無是天業〓散心南無是人
Z10_0117A07: 業。矣是雖戒體。以散心善心南無。是人業因
Z10_0117A08: 也。所引〓方便故黑。意樂故白善トハ。同二力意樂善
Z10_0117A09: 故。尤可善處生也。爲誑惑度世。所作身口
Z10_0117A10: 善業。感善處生義〓定所由者歟。難治定者也。
Z10_0117A11: 又何況他力等況釋。更以難意。若云誑惑渡世
Z10_0117A12: 善。依他力往生歟。然和尙何云此必不可。若
Z10_0117A13: 他力上レ生者況釋。更無所詮者也。又決疑鈔
Z10_0117A14: 雖起三業義。直善意樂惡故。旣所成惡心。何
Z10_0117A15: 善業。依之鎭西似善哉〓又至〓ハ疑者執難
Z10_0117A16: 。旣ルヲ實善往因。有人義是執難也。不M(シテ)
Z10_0117A17: 執難。何屬道理宿老等。還執難乎。又引ク〓慈恩
Z10_0117B01: 其道理不極成。彼釋。以善業ルハ淨土。本願力
Z10_0117B02: 也。是非不善業所感。云ニハ唯識上レ判也。南山云。賢
Z10_0117B03: 密行。外ニM(シテ)。凡夫狂癡ニM(シテ)。未
Z10_0117B04: 戒定相。現戒定相。此是無刀大賊、罪アリ於劫盜ヨリモ。矣弘
Z10_0117B05: 法云。上下。不其行。貴賤口ニM(シテ)心行悉非
Z10_0117B06: サニ。擎孝經トハ。蓋斯謂也〓矣旣其罪盜人ヨリモ
Z10_0117B07: 超過ストセ〓。何依廻向。忽成報土。又汝先ニハ
Z10_0117B08: 心相應念佛。不往生。今ニハ。以虛假心所發
Z10_0117B09: 。爲往因云事。豈非前後大相違乎。何故三心
Z10_0117B10: 具足三業相應本願力名號。一念等往生。虛假
Z10_0117B11: 心所修稱名。還往生。天地乖角義。難思者乎。又
Z10_0117B12: 縱雖虛假心所發。感スト有漏人果。何感報土果報
Z10_0117B13: 願力加。善心相應業。設雖微妙也ト。可報土〓惡
Z10_0117B14: 心相應縱雖强。不報土者。問。有人見聞口決抄下全
Z10_0117B15: 書十一六四六云。問。有人酉願云。本至誠心人。中間虛假
Z10_0117B16: 誠心。約セハ此人。被前後誠心。廻心念佛セハ
Z10_0117B17: 實可往生。是相續故。於テハ〓リ虛假。本

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