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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0114A01: 心所。自性其體非善。通三性。若相M(シテ)心所
Z10_0114A02: 故。云相應善。四等起善。謂身語表無表。及
Z10_0114A03: 不相應得。二無心定。及四相等。是非自性善。卽
Z10_0114A04: 善心起故。云等起善也。若身口業。不ンハ應善心
Z10_0114A05: 善也。若身口。其體無記。依善惡。立善惡
Z10_0114A06: 。今虛假心所發身口。其形雖善。其實非善也。
Z10_0114A07: トハ也。故決答云。先師云。雖起三業等者。
Z10_0114A08: 虛假三業。雜毒善者。非眞實。意云。身口似善。意
Z10_0114A09: 是惡也。矣旣云身口似善。不トハ也。問。述聞。
Z10_0114A10: 全書十一五五一云。問。虛假行者。改M(シテ)意樂後。以前所修
Z10_0114A11: 向淨土者。直可往生。答。可往因。授手印
Z10_0114A12: 云。問。本至誠心之人。申念佛之間。今始移誑惑
Z10_0114A13: 度世之心。爲名聞利養。所申之念佛。爲往生
Z10_0114A14: 如何。答。若起M(シテ)改悔之心。還至誠心。尤可
Z10_0114A15: 生之因。若不改悔者。不往生之因。其人人
Z10_0114A16: 其心。矣相傳分明也。不異義。爰有遺弟。僞
Z10_0114A17: 相傳。而不文義。朦朧總M(シテ)往因。還
Z10_0114B01: 因之義。是直鎭西。有自流之失。不足言也。云
Z10_0114B02: 云此義如何。答。此義背算題者也。此算題。源レリ
Z10_0114B03: 至誠心虛假心所發雜毒ヨリ。若然此人初住M(シテ)
Z10_0114B04: 向虛假心。更一分眞實因等起者也。若如授手
Z10_0114B05: 問答。何尋乎。所引授手印問答。本M(シテ)眞實心
Z10_0114B06: 稱名スル者。依檀那等。起虛假心。此人後亦起改悔
Z10_0114B07: 。住誠心故。所前後。中間虛假所具念佛
Z10_0114B08: 往生。中間虛假者。暫時名利。論往生成不也。
Z10_0114B09: 算題。始中終念佛。皆虛假心也。更無眞實心具足
Z10_0114B10: 念佛。依改悔心計。虛心具足身口。合M(シテ)改悔實心
Z10_0114B11: 廻向スル者也。是更非授手印。何引同乎。若如
Z10_0114B12: 手印者。何ンヤ往生。又異本述聞。無引文
Z10_0114B13: 。是亦始終虛心具念佛。不往生義成立スル故〓
Z10_0114B14: 有人改其義。引授手印。約前後實心。中間虛心歟。
Z10_0114B15: 若然者是轉計義道也。前義非相傳事。尤顯ナル乎。若
Z10_0114B16: 亦始終虛心者。起M(シテ)改悔心スルヲ往因。令手印問答
Z10_0114B17: 者。雲泥義水火不同也。更不義潤色ヲヤ。汝

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