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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0114A01: 法ノ心所ハ。自性其體非レ善。通二三性一故ニ。若相二應M(シテ)善ノ心所一。
Z10_0114A02: 得二善ノ名一故。云也二相應善一。四ハ等起ノ善。謂ク身語ノ表無表。及ヒ
Z10_0114A03: 不相應ノ中ノ得。二無心定。及ヒ四相等ハ。是非二自性善ニ一。卽
Z10_0114A04: 善心ト等ク起故。云二等起善ト一也。若身口ノ業。不ンハレ相二應善心ト一。
Z10_0114A05: 不レ云レ善也。若身口ノ業ハ。其體無記也。依テ二善惡ノ心一。立二善惡ノ
Z10_0114A06: 名ヲ一。今虛假心所發ノ身口ハ。其形雖レ似トレ善。其實非レ善也。
Z10_0114A07: 直ニ不レ可レ云レ善トハ也。故決答云。先師云。雖起三業等ト者。
Z10_0114A08: 虛假ノ三業也。雜毒善ト者。非也二眞實ノ善一。意云。身口似レ善。意
Z10_0114A09: 地ハ是惡也。矣旣云二身口似善ト一。不レ名二直ニ善トハ一也。問。述聞。
Z10_0114A10: 考全書十一五五一云。問。虛假ノ行者。改二悔M(シテ)意樂一後。以テ二前所修ノ行一。
Z10_0114A11: 廻二向淨土ニ一者。直可ヤレ成二往生ノ因一。答。可レ成二往因一。授手印
Z10_0114A12: 云。問。本ト具二至誠心一之人。申二念佛一之間。今始移テ二誑惑
Z10_0114A13: 度世之心ニ一。爲二名聞利養ノ一。所レ申之念佛ハ。爲レ成ト二往生ノ之
Z10_0114A14: 因ト一如何。答。若起M(シテ)二改悔之心一。還テ住ハ二至誠心〓一。尤可レ成二往
Z10_0114A15: 生之因ト一。若不二改悔一者。不レ可レ成二往生之因〓一。其人人〓可レ
Z10_0114A16: 依二其心ニ一。矣相傳分明也。不レ可レ存二異義一。爰有二遺弟一。僞テ
Z10_0114A17: 號二相傳ト一。而不三細ク尋二文義一。朦朧總M(シテ)謂テレ非ト二往因ニ一。還テ破二成レ
Z10_0114B01: 因之義ヲ一。是直ニ難シ二鎭西ト一。有下害二自流ヲ一之失上。不足ノ言也。云
Z10_0114B02: 云此義如何。答。此ノ義背ク二算題ニ一者也。此算題ノ意ハ。源ト起レリ二
Z10_0114B03: 至誠心ノ下ノ虛假心所發ノ雜毒ノ善ヨリ一。若然ハ此人ハ自レ初住M(シテ)二一
Z10_0114B04: 向虛假心ニ一。更ニ一分モ不レ起二眞實因等起一者也。若如ハ二授手
Z10_0114B05: 印ノ問答一。何ソ及レ尋乎。所引ノ授手印ノ問答ハ。本ト起M(シテ)二眞實心一
Z10_0114B06: 稱名スル者。依二檀那等ノ緣ニ一。起二虛假心一。此ノ人後ニ亦起ノ二改悔
Z10_0114B07: 心一。住カ二誠心一故。所レ引カ二前後ノ〓心ニ一。中間ノ虛假所具ノ時ノ念佛モ。
Z10_0114B08: 成二往生ノ因ト一。中間ノ虛假者。暫時ノ名利ニ。論二往生ノ成不一也。
Z10_0114B09: 算題ノ趣ハ。始中終ノ念佛。皆虛假心也。更無ク二眞實心具足ノ
Z10_0114B10: 念佛一。依テ二改悔ノ心計一。虛心具足ノ身口ノ善ヲ。合M(シテ)二改悔ノ實心一。
Z10_0114B11: 廻向スル者也。是レ更非二授手印ノ意一。何引テ令レ同乎。若如二授
Z10_0114B12: 手印一者。何ソ云ンヤレ不トレ可二往生一。又異本ノ述聞ニ。無二此ノ引文〓手
Z10_0114B13: 印ノ義一。是亦始終虛心具ノ念佛。不ルレ成二往生ノ因ト一義成立スル故〓
Z10_0114B14: 有人改テ二其義一。引テ二授手印一。約ル二前後實心。中間虛心ノ義ニ一歟。
Z10_0114B15: 若然者是轉計ノ義道也。前義非二相傳一事。尤顯ナル者ヲ乎。若
Z10_0114B16: 亦始終虛心ノ者。起M(シテ)二改悔心ヲ一廻スルヲ二往因ニ一。令レ同二手印問答一
Z10_0114B17: 者。雲泥ノ義水火ノ不同也。更不レ可レ成二汝カ義潤色ト一者ヲヤ。汝

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