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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0099A01: 要第五云。問。第十九願何願乎。答。來迎願也。難云。
Z10_0099A02: ケモ十方淨土ニハ往生。未來迎。故極樂餘土。無𪜈
Z10_0099A03: 淨土業成セハ自往生。是以見ルニ十方隨願往生經。自業
Z10_0099A04: 所作善根力以。十方淨土往生ストケリ如何。答。旣法藏
Z10_0099A05: 菩薩選擇願也。有來迎吉故。選擇M(シテ)之也。有
Z10_0099A06: 來迎選取スル〓矣。此義下見聞也。何本書。無來迎
Z10_0099A07: ンヤ實義。是來迎實義。且練磨。顯
Z10_0099A08: 第十八願勝能。何以練磨一義。破處處實義。有人
Z10_0099A09: 第十九願者。廣通諸行機等者。此義。十九願
Z10_0099A10: 諸行機意歟。若然背相傳。第十九。雖
Z10_0099A11: 諸功德。以念佛來迎本也。故疏三云。衆生稱念。
Z10_0099A12: 卽除多劫罪。命欲終時。佛與聖衆。自來迎接。諸邪業
Z10_0099A13: 繫。無能礙者。矣同疏四云。然望佛願意者。唯勸
Z10_0099A14: 稱名セシム。往生義疾キヿ。不雜散之業。矣三緣增上
Z10_0099A15: 。唯限念佛。感師七義勝。有來迎勝。故知餘行
Z10_0099A16: 來迎。願傍意。問。有人述聞述聞全書十一五四八〕云。疑者云。第十
Z10_0099A17: 八願。誓念佛生因。第十九。願スル臨終來迎也。願旣
Z10_0099B01: 兩重。功必可各別ナル。如無三惡趣。猶似タリルニ更惡
Z10_0099B02: 之義。故第二。願不更惡趣〓此願亦有壽終之言
Z10_0099B03: 故至第十五。願長壽益。願願相因其義。十八十
Z10_0099B04: 九兩願興意。準之可知。云云此義如何。答。此義先違
Z10_0099B05: 宗要見聞。知相傳也。末學今案。雖一レ
Z10_0099B06: 論。且。願願相因スル其義。云云凡四十八
Z10_0099B07: 願。一々究竟之上。更フルハ。非所論。今者遮
Z10_0099B08: 十九願。雖念佛往生。不往生云義也。然
Z10_0099B09: 則第十八誓生因。第十九來迎。生因若セハ。感果
Z10_0099B10: 何礙。卽宗要見聞。云修因決定セハ。感果定一レ有此義
Z10_0099B11: 也。次引無三惡趣等三願。以義意。付之先可反問
Z10_0099B12: 第一願。無第二第十五願者。於彼土。可
Z10_0099B13: 更惡壽終者哉。若許之者。道理不然。設雖願。
Z10_0099B14: 淨土。有更惡壽終。若云願。淨土若成セハ
Z10_0099B15: 者。不更惡等之義者。亦雖來迎。生因若
Z10_0099B16: 成者。何不往生耶。云云以上述聞文此義如何。答。先非
Z10_0099B17: 末學今案等者。此義何意ソヤ。第十八生因。第十

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