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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0093A01: 所居也。異ナリ彼報身報土。尊特高妙ニンテ。隔ニハ未證之境界
Z10_0093A02: 故細應必報之釋難思者也。若會之者。細應莊嚴勝ルヲ
Z10_0093A03: ヨリ。褒メテ報歟。但宗要コトハ之。非ンカルノ
Z10_0093A04: 之義引合スルニ。且嘉祥ナルコトヲ許也。何以此釋。爲
Z10_0093A05: 化之證〓云云此義如何。答。此義不宗要。引
Z10_0093A06: 宗要。可。宗要宗要一(全四十一一七出)云。尋云。迦才
Z10_0093A07: 云。受用事身ニシ〓。非實報身。矣受用事身者何身耶。答。
Z10_0093A08: 受用事身者。他受用也。實報身者。自受用也。細化身
Z10_0093A09: 者。當天台宗勝應身也。嘉祥云。細應必報。矣彼淨土
Z10_0093A10: 論云報身淨土者。有其二種。一者實報土。二者事用土。
Z10_0093A11: 實報報下宗要有土字者。人土同體ナリ。乃至此人及土ヲハ。一切下位
Z10_0093A12: 乃至金剛心菩薩コトヲ。唯佛與ノミ佛自相見。如何
Z10_0093A13: 事用土者。此卽人土別體ナリ。謂頗梨柯蓮華藏世界。
Z10_0093A14: 乃至此人及土ヲハ。初地已上菩薩。隨見。乃至十
Z10_0093A15: マテノ見皆不同ナリ。乃至或名報身。或名受用身。或名應身
Z10_0093A16: 矣此。迦才受用事用者。何身ナリ。答。他
Z10_0093A17: 受身受用事身。是當台家勝應身。嘉祥此身
Z10_0093B01: 化身。是報身ナリ。次彼論シテ異名。名報身。或云
Z10_0093B02: 用身トモ〓亦名應身トモ。此答意。始終同報身義〓但當ルト
Z10_0093B03: 台家勝應身者。彼宗意。五人斷通惑所居。方便土
Z10_0093B04: 。名勝應身。又地上能化他受用身ヲモ〓亦名勝應
Z10_0093B05: 。所引法華疏。幷與奪義是ナリ。嘉祥釋者。三論
Z10_0093B06: 三身時。列法應化。法者法身。應者有二。一ニハ
Z10_0093B07: 內應自受用身也。二ニハ外應他受用也。三化身トハ第三身也。
Z10_0093B08: 故細應者。是當受用身也。宗要此等異釋。顯他受
Z10_0093B09: 用身異名也。何故M(シテ)無用唯顯嘉祥意計乎。問答始終
Z10_0093B10: 顯著ナリ。不異義者也。是則報應化三名。唯一身
Z10_0093B11: 異名ナリ。在文分明也。○鳧鴈鴛鴦等者。化三種。謂自
Z10_0093B12: 身化。他身化。非身化也。自身化者。於自身。化
Z10_0093B13: スルヲ一切情非情等種種。云自身相應也。他身化
Z10_0093B14: 者。於他身。亦化現一切情非情等種種類也。非身
Z10_0093B15: 者。一切非情草木。變シテ有情等。亦變草令
Z10_0093B16: 木竹等也。自他二身化ニハ。具身口意三業。非
Z10_0093B17: 身相應ニハ。唯有身口二業ノミ。無意業。非情本無

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