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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0092A01: 旣非凡境。何第三ナラン耶。矣何處ニカ丈六等。云
Z10_0092A02: 凡夫所見乎。云云此難。第九觀眞身。非凡夫故。
Z10_0092A03: 佛願力〓令凡夫。故然彼如來宿願力等。雜
Z10_0092A04: 丈六。直凡夫境故。不シテ願力。可感見云義也。如キハ
Z10_0092A05: 立義。以丈六身等報身。若然不ンハ願力。不
Z10_0092A06: 意乎如何。答。經文相。似タリシテ六十萬億無邊
Z10_0092A07: 。說クニ然彼如來等。雖然佛德尊高ナリ。凡心微劣ナリ。若
Z10_0092A08: ンハ佛願力。設雖小身。何凡夫。定善義
Z10_0092A09: 云。問。若依願力M(シテ)成就セハ者。當觀之機。亦可
Z10_0092A10: 眞觀。答。機利鈍故。佛願力於可一レ加。矣此
Z10_0092A11: 。利根機依ルニ願力。感見六十萬億。鈍根
Z10_0092A12: 願力。觀スト丈六等タリ。旣云レハ利鈍。願
Z10_0092A13: 力加於可上レ加。加力通ルコト利鈍明也。何大身願力所
Z10_0092A14: 。小身願力所見。又觀念法門記觀念法門私記下全書四
Z10_0092A15: 二六三出云。加念者。加加被。念謂護念。云云問。在世
Z10_0092A16: 見佛。亦爲必依トヤ三力。若爾者惡人見佛。還
Z10_0092A17: 。若被佛加者。豈可然乎。若云爾者。香象大師
Z10_0092B01: 釋云。善星瞿加離上ルコトモ〓依先世念佛。矣旣
Z10_0092B02: 先世念佛之力。豈無佛力力字記作加答。機逆順。悟
Z10_0092B03: 遠近。如今所論。偏シメテ順機。明順次〓但至テハ逆機
Z10_0092B04: 現益。大悲無コト。遠作來緣。若泛論者。遠緣亦
Z10_0092B05: 三力外緣。故𣵀槃云。今雖益。作後世。矣此
Z10_0092B06: 問答。旣ルヲ來緣三力。何順益非三念加力
Z10_0092B07: 乎。何況於ヲヤ宿願力。又有一義。酬十九願現其人前
Z10_0092B08: 觀成見佛來現シ玉フ。何丈六來現。非現其人前
Z10_0092B09: 。若然鈔記等意。加願力故。大小身俱見佛也。若
Z10_0092B10: ンハ願力。凡夫直小身ヲモ感見。何不非是凡夫
Z10_0092B11: 。有人ハレナリ。○迦才云淨土成佛等者。彼師
Z10_0092B12: 淨土論文也。受用事身トハ。他受用身也。指シテ此身。云若作
Z10_0092B13: 化身即是細化身故。亦是他受用身。云化身誠證也。
Z10_0092B14: 問。述聞述聞全書十一五四四云。次迦才細化身者。彼淨土論
Z10_0092B15: 受用事身者他受用ナリ。實報身者自受用〓リ。細化身トハ。當
Z10_0092B16: 天台所立勝應身身下述聞有然彼勝應身五字者。雖異義。方便土
Z10_0092B17: 敎主也。其方便土者。三乘應斷之生處。五人斷通惑之

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