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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0089A01: 。是法樂增故名報身。變化小身等。隨時現起
Z10_0089A02: 故名變化。更不論文也。何云第二身ルニ
Z10_0089A03: 化身。有人兎角廻M(シテ)義雖會釋。道理文證明白故。更
Z10_0089A04: 以不會者乎。○法苑珠珠字義誤歟者。道世道世二字慈恩誤歟
Z10_0089A05: 作也。○此論者〓指佛地論也。此釋以地上薩埵。所
Z10_0089A06: 現身相化身〓何ンヤ。有人上四句
Z10_0089A07: 義且亦變化身。依道世道世二字會本作慈恩。更
Z10_0089A08: 義分也。彼釋亦變化道理時。云地上菩薩。所
Z10_0089A09: 現種種化身。隨時改轉M(シテ)決定ニト。非諍者ヲヤ。○三
Z10_0089A10: 身章等者。慈恩大師作也。以起種種之身乃至起種種
Z10_0089A11: 類身等意。爲報身攝屬也。問。述聞云。述聞(全書十一五四四)
Z10_0089A12: 三身章者。最勝王經云第二佛身。弟子一意。故現一相
Z10_0089A13: 矣淄州釋此文云。但現佛相。無六趣。矣他受用身
Z10_0089A14: 地上感見ニM(シテ)〓所化一意。何現嬰兒非佛。但無性攝論
Z10_0089A15: 契經云。或有一類。見是小年。或有一類。見ルハ童子
Z10_0089A16: 。報身爲機直ルニ非佛。唯是爲所化菩薩。而
Z10_0089A17: 此相。勸利益也。故三身章報身云。對弟子故。
Z10_0089B01: 恒現一相。此身不滅。然分字章作別起種種之身。爲
Z10_0089B02: 弟子ヲM(シテ)種種類身。故寶性論第五云。受樂佛是〓
Z10_0089B03: 現不實體〓矣爰知報身爲弟子。暫時示
Z10_0089B04: 種化也。此暫就相宗之談クル會釋也。於舊譯宗者。
Z10_0089B05: 置不論也。可之。云云又報身現〓ト小身者。非丈六等
Z10_0089B06: 。如彼或大或小等者〓初地感見。望二地
Z10_0089B07: 。云小云劣。當地所見大云勝。後後之位。亦以
Z10_0089B08: 是。今以彌陀。云初地。而經六十萬億等。雜
Z10_0089B09: 想觀如先所說〓無量壽佛身量無邊。非是凡夫心力
Z10_0089B10: 所及等。身量無邊。爲報身。若云ハハ丈六等者。何
Z10_0089B11: 凡夫。若云凡見者。何名報身。故執者所立不
Z10_0089B12: 理。云云此義如何。答。立義所引三身章者。於
Z10_0089B13: 自證化他二途。然菩薩於地地。修行增進〓ルヿ一意
Z10_0089B14: 故〓對M(シテ)此菩薩。現ル〓佛相。云對弟子故恒現一相。最
Z10_0089B15: 勝王經。弟子一意故現一相。淄州。又章
Z10_0089B16: 別起種種身等者。是亦對所化菩薩。勸化他門時。能
Z10_0089B17: 報身。現嬰兒等非佛身。天龍八部等種種類身。其

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