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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0080A01: 云。引上輩阿彌陀佛及與化佛。釋報身兼化俱來
Z10_0080A02: 手。故名爲。以此文證。故知是報〓及與化之化。
Z10_0080A03: 若非ンハ第三。何證文。云云此義如何。答。疑問
Z10_0080A04: 此義。淨影等師。能與所與。俱第三〓其意
Z10_0080A05: 能與敎主。屬八相應也。於所與强非論。
Z10_0080A06: 之故。引阿彌陀佛及與化佛難也。謂報身
Z10_0080A07: 陀兼化故。定是報身也。宗家。爲能與彌陀
Z10_0080A08: 。是一往證也。三經。同性經最𪜈報身直證也。
Z10_0080A09: 壽經證。觀經是一往證也。難云。見ルニ引文。上
Z10_0080A10: 彌陀淨國爲報爲化。答是報非化。文然爲報
Z10_0080A11: 阿彌陀。爲化及與化佛故。及與化者。第
Z10_0080A12: ナル事分明。若云ハハ與化者第二身。報化言忽改變
Z10_0080A13: 乎。若上下言。其意異ナラハ別說。唯識論云。義有
Z10_0080A14: 者。皆別。旣無別說。定與彼同。文爰以宗要宗要一
Z10_0080A15: (全書十一二十二下段)云。問報化故。今引報化竝說。文此
Z10_0080A16: 義。上爲化及與化。全以一同。何第二
Z10_0080A17: 乎。答。於玄義上下。則可分別。謂爲報。答
Z10_0080B01: 是報。經阿彌陀佛全同也。問爲化非化。亦同第
Z10_0080B02: 化也。經及與化佛者。是第二化也。所以知者。上
Z10_0080B03: 彌陀淨國爲報爲化。答是報非化。次下
Z10_0080B04: 彌陀佛及與化佛。是能別言至極。何無能別乎。又
Z10_0080B05: 若彼土ルヲ變化功能。何理不盡。云是報非化。依
Z10_0080B06: 此大旨故。是報非化治定ニ〓。於彼土體用化益等
Z10_0080B07: 報化。皆報ニM(シテ)第三也。又報佛報土ニ〓。五乘
Z10_0080B08: 齊入。更爲メニカ第三乎。如有人。以能別
Z10_0080B09: 上下同第三ナラハ。爲化非化。是八相應同ナラン也。淨影
Z10_0080B10: 意爾也。若然及與化者。必是八相應同ナルヘシ。同
Z10_0080B11: 爲化非化。會M(シテ)爲化非化八相應。及與化
Z10_0080B12: 無而忽有也ト者。旣無而忽有能別。何テカ無而忽
Z10_0080B13: ナラン哉。亦若會M(シテ)ハハ。於來迎。不
Z10_0080B14: 八相故。上人亦釋無而忽有。依之云無而忽有。今亦
Z10_0080B15: 是。設雖能別。極樂是報土也。從報土。機
Z10_0080B16: 入報土。何第三ナラン。何況有是報非化能別。非ルヿ第三
Z10_0080B17: 分明也。又云非第三化身。何背此義。云第三化身

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