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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0072A01: 上輩。所現起廣大身ヲハ。不隨時現起歟。亦
Z10_0072A02: 亦下會本有不字分身歟。若非所現身。亦非分身者。何
Z10_0072A03: ソヤ。經或現大身。釋二明或現大身。又云。不
Z10_0072A04: 大故不一〓現。文記云。不聖量大字下會本有佛字ルニ上レ
Z10_0072A05: 也。文法事讃云。分身遣化。文記云。又報佛云分身
Z10_0072A06: 化佛遣化。淨土報身。來迎報身。雖是一佛。機感
Z10_0072A07: 故。亦言分身。文旣對M(シテ)本佛。云スト。何云
Z10_0072A08: 現起乎。又旣云分身。本佛能分身也。機前顯現スル
Z10_0072A09: 報身。所分身也。是非無而忽有化身乎。但至百法
Z10_0072A10: 鈔等者。誰云第三。非無而忽有。所引三文。第
Z10_0072A11: 無而忽有。是非。何引義乎。又彼百
Z10_0072A12: 法論鈔等。指彌陀化身。云無而忽有。若然尤可
Z10_0072A13: 也。若不ンハ彌陀小身。强難證。自本無而忽
Z10_0072A14: 。可報化意故。又彼說法草者。初經論
Z10_0072A15: 佛身配立多種不同。今且彌陀報身。分眞化
Z10_0072A16: 二身。何偏三身功能乎。擧經論事。顯佛身
Z10_0072A17: 配立〓非ルヿヲ一準計也。況華嚴十身ニハ。眞身多。報
Z10_0072B01: 身亦分多身。化身亦爾也。今彌陀。報身二身。且
Z10_0072B02: 處。不諸經論簡異スルノ言也。若如ナラハ有人。上人
Z10_0072B03: 御釋。全同スト諸經論意歟。若云然者。今極樂世界
Z10_0072B04: 敎主彌陀。卽第三八相應同ナルヘシ乎。化スルカ無而忽有
Z10_0072B05: 化身故。所引百法論ニハ。云第三化身。有無而忽
Z10_0072B06: 。疏七意。始終應同。有無而忽有。安樂集
Z10_0072B07: 意。引四分律。云定光如來化提婆城等。是無而忽有身
Z10_0072B08: 也。難勢出文。悉於始終應同〓現無而忽有
Z10_0072B09: 。上人御釋。於極樂眞身。現無而忽有。是豈
Z10_0072B10: 諸經論乎。若會M(シテ)諸經論ニハ。於第三。雖
Z10_0072B11: 而忽有。上人且約M(シテ)義。於報身。現スト無而忽有スト者。
Z10_0072B12: 諸經論。是分明也。所難忽破壞也。若然可
Z10_0072B13: 無而忽有者。如經論第三。上人隨義第二
Z10_0072B14: ルニ無而忽有。是有。況無而忽有身者。隨時現起
Z10_0072B15: 名也。何限ンヤ第三。第二隨時現起ナラハ。何不無而忽
Z10_0072B16: 乎。御釋云。次化身者。無而忽有〓則隨機應M(シテ)
Z10_0072B17: 時〓現スルヿ身量大小不同。經云。或現大身滿虛空中。或

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