ウィンドウを閉じる

Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0071A01: 上下。顯大小身相。此身等之。機
Z10_0071A02: 顯現故。所現大小。對M(シテ)實身。云無而忽有也。
Z10_0071A03: 彼土圓光化佛。樹下池上彌陀。正覺同時顯現
Z10_0071A04: 此對レハ本有實身。無而忽有本無今有身也。況觀機
Z10_0071A05: 大小身相。九品來迎報佛身。隨時現起故。從
Z10_0071A06: 無而忽有也。化名旣第二第三故。無而忽有
Z10_0071A07: 亦可第二第三也。義門是非一。何一途乎。問。
Z10_0071A08: 此問ハ述聞ノ文也(全書十一六四五出)無而忽有。可第三。上人釋
Z10_0071A09: 師秀說法草云。分ツヿ眞化二身。見タリ雙卷經三輩文中。先眞
Z10_0071A10: 實身者眞實身也。彌陀如來因位時。世自在王佛ニM(シテ)。發
Z10_0071A11: 四十八願後。兆載永刧之間。修M(シテ)布施持戒忍辱精進
Z10_0071A12: 六等萬行玉ハル。修因感果身也。觀經ニハ云。其身量
Z10_0071A13: 六十萬億那由他恒河沙由旬。乃至次化身者。無而忽
Z10_0071A14: 。則隨機應時。現スル身量大小不同。經云。或
Z10_0071A15: 大身滿虛空中。或現小身丈六八尺。文觀經私記
Z10_0071A16: 云、七化佛多少者。是圓光化佛也。化佛者。彼眞
Z10_0071A17: 化作スル也。謂本此等諸佛彼土。以神通力
Z10_0071B01: 作之。本無而忽有之故名爲〓經圓光中。有百萬
Z10_0071B02: 億那由他恒河沙化佛。文此二文。云無而忽有之化。豈
Z10_0071B03: 第三乎。全書五〓八M(シテ)本佛實身。所現大小身。云
Z10_0071B04: 無而忽有。非第三身云事。唯是自由義也。百法論鈔
Z10_0071B05: 云。第三化身者。化是用身是體。此身體。有無而
Z10_0071B06: 忽有義用。文疏記七云。始終應同。無而忽有
Z10_0071B07: 名爲化。文安樂集云。一者從眞垂ルルヲ報。名爲報土。乃至
Z10_0071B08: 二者無而忽有名爲化。文此等皆於第三。立
Z10_0071B09: 而忽有。況所引說法草ニハ者。依常途經論。釋佛有ヿヲ
Z10_0071B10: 三身。是全非別釋也。彼草云。經論。說功德
Z10_0071B11: 量。或總M(シテ)一身。或說二身。或說三身。或說四身。乃
Z10_0071B12: 至華嚴經ニハ。說十身功德。今且以眞化二身。奉歎彌
Z10_0071B13: 陀如來功德已上如上所引。旣任經論常途說。釋三身功能
Z10_0071B14: 三輩文若違常途者。上人定言。然無而忽
Z10_0071B15: 有之化。知非別釋。何於第二。隨義云無而忽有
Z10_0071B16: 料簡セン乎。答。自本所答申。於第二。立無而忽有
Z10_0071B17: 事勿論也。然若如。彌陀如來。或爲觀機。或

ウィンドウを閉じる