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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0056A01: 現起。設雖化可第三。有人何故云第三乎。
Z10_0056A02: M(シテ)ルニ經論常說。第三化身。爲見思未斷凡夫。從
Z10_0056A03: 。化現始終應同劣身。於穢土中。示現八相。分
Z10_0056A04: 衆生。爲所化。說生滅。此身之上。化ン〓ソ難度
Z10_0056A05: 。暫時化現スルヲ。卽名無而忽有化身。如提婆城定光佛化土也
Z10_0056A06: 也。未報身長時。卽於報土中。化第三ヲハ。亦
Z10_0056A07: 報土。現第三身。爲スコト土莊嚴。其說有之乎。又報土
Z10_0056A08: 莊嚴。一切皆化ナリ。有而餘之化事ヲハシテ第三
Z10_0056A09: 佛身計。云第三乎。爰知化非第三。餘非
Z10_0056A10: 第三故。佛亦非第三身相事。理在絕言耳。付中淨土
Z10_0056A11: 敎門〓替餘敎。所人身土實報土。能入機相
Z10_0056A12: 五乘。若隨。於所感身。報化各別ニシテ。第二第三
Z10_0056A13: 身相間雜セル。更佛願五乘齊入スルニ。無規模者乎。若云
Z10_0056A14: 佛願。可差別。上機報。下機化。報化雖
Z10_0056A15: 。俱託佛願者。於報佛。五乘齊入。卽偏頗
Z10_0056A16: 一類願。於其功能。如是差別乎。若云報身
Z10_0056A17: ト〓ハ堪不。可差別。願力加加故者。此義不
Z10_0056B01: 然。報身故。第三化益。不之。有機差故。於
Z10_0056B02: 第二。大小身異ナリ。是卽願力スルコト於可一レ加。道理至
Z10_0056B03: ナリ。若如有人。於報身相。願力卽加ルニ加。何非
Z10_0056B04: 乎。云云問。引雖身有大小。明皆是眞文。備ルコト報身
Z10_0056B05: 。大以不審。化身ルコト。解決分明ナリ。法事讃云。眞
Z10_0056B06: 身舍利隨大小。文同記記文(全書四四二出)云。所云眞身。爲
Z10_0056B07: 眞應二身眞身。答。不然。今對シテ舍利。以佛身
Z10_0056B08: 也〓文又云。舍利眞形者。眞身遺形故。云舍利眞
Z10_0056B09: 。如眞身舍利。文此等文明釋迦化身
Z10_0056B10: 眞身。何以眞之言。爲報身之證乎。又有義云。明皆
Z10_0056B11: 是眞者。是指所現之形。皆眞金色歟。其故雜觀
Z10_0056B12: 十一科段之中第七科段。縱容故。第六段
Z10_0056B13: 第七文。述此段大意。而云明皆是眞。尋〓ニ其眞
Z10_0056B14: 。全是提皆眞金色。故是眞者。卽眞金色ニシテ。非
Z10_0056B15: 是眞化ニハ者。次下定善義文全書二五三出)眞金色。云
Z10_0056B16: 大小有一レ殊。光相卽與眞無異。解釋文言。上下大
Z10_0056B17: 是眞。指スト眞金色コト〓。問。記眞謂第

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