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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0044A01: 上盡一形。爲遍數。出十念一念等。爲
Z10_0044A02: 遍數ヿヲ也。隨分三輩。有念淺深行多少二途。是
Z10_0044A03: 則不平生臨終。於淺深行多少。分三輩
Z10_0044A04: 若然臨終廻心。多少相對シテ。可品位。〓亦於
Z10_0044A05: 生廻心。多少相對シテ。可輩品。是非一準。若然多
Z10_0044A06: 臨終。少亦通平生。何ヲハ臨終。多ヲハ唯屬
Z10_0044A07: 乎。如有人多少相對者。於テモ三輩九品。多
Z10_0044A08: 。少唯限臨終。若下輩等。偏臨終廻心ニシテ。平生
Z10_0044A09: 廻心。可下輩乎。亦上輩等。唯平生廻心ニシテ。臨終
Z10_0044A10: 廻心。可上品乎。若然背釋義者也。橫九品
Z10_0044A11: 無量ナレハ。平生九品。臨終亦亘三輩。多少淺深。無
Z10_0044A12: 量無邊也。偏屬局分。不然者也。又如。上
Z10_0044A13: 盡一形ニハルヲ多少。何多少。偏乎。亦臨終ニモ
Z10_0044A14: ルヲ多少。不シテ多少。何十念乎。又平生
Z10_0044A15: 念九念等。何不シチ不至。一念ヲハ十念
Z10_0044A16: 乎。又平生多少故。何故何故二字會本在向少下唯云從多向
Z10_0044A17: 。平生唯云乎。又汝乃至ヲハハハ平生廻心。乃至
Z10_0044B01: 多少。十念ヲハハハ臨終廻心。臨終多念ヲハ乎。
Z10_0044B02: 若乃至十念者。平生乃至臨終十念相對シテ〓平生多少M(シテ)
Z10_0044B03: 乃至。臨終多少。總M(シテ)十念歟。若爾ラハ乃至者
Z10_0044B04: 平生臨終。何從多向少。如ナラハ。釋乃至
Z10_0044B05: 從平生。可多少念佛。亦云向臨終。可多少念
Z10_0044B06: 。何云多少。招自敎相違乎。如ナラハ所立。釋
Z10_0044B07: 能別不極成。亦有自敎相違也。如キハ立義。釋
Z10_0044B08: 乃至者從多向少。於多有平生臨終多念。於少有
Z10_0044B09: 生臨終少念。是則從多向少。自有能別極成德。亦無
Z10_0044B10: 自敎相違者乎。何ンヤ流通一念。通平生。決疑
Z10_0044B11: 云。言利益者。通シテ後生トニ。得利益。乃至。觀念
Z10_0044B12: 法門云。現生及捨報。決定シテ大功德利益。禮讃
Z10_0044B13: 當得生彼。約耳。文是流通一念無上功德通
Z10_0044B14: 現當。現生言豈臨終乎。大利無上德。何
Z10_0044B15: 一念乎。流通一念通平生。成就一念。本願十念
Z10_0044B16: キコト平生。理在絕言也。釋云。今言一念者。是指
Z10_0044B17: 念佛願成就之中言一念。與下輩之中所明一念也。

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