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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0030A01: 別之也。何唯有〓テ文一同之乎。明者トハ其理
Z10_0030A02: 此義ナル耳。問。記兩義。第一感師一義。後宗家
Z10_0030A03: 是三代相傳料簡スル事不明。見ルニ二義。初義ニハ先師
Z10_0030A04: 云等。後義ニハ復有義。然阿私タリ。又散疑鈔云。
Z10_0030A05: 先師云。如是事。非ンハ大聖者難知。只任經釋明文。十
Z10_0030A06: 逆者生。不別義歟。惠心懷感心也。今云。仰クニ
Z10_0030A07: 先師口傳。雖一邊。文理不分明故。可
Z10_0030A08: 也。云云此鈔意。上一義鎭西。後一義然阿私案。
Z10_0030A09: 其理極成。何二義俱相傳〓ラン。剩三代相傳
Z10_0030A10: 乎。答。如キハ立義。自本兩義俱相傳意。不
Z10_0030A11: 。先一義。先師且現文感師トニ一義。鈔
Z10_0030A12: 分明惠心懷感也。此註分明大師タリ
Z10_0030A13: 但今云下。同相傳。次義實義故。私評判玉フ時。恐M(シテ)
Z10_0030A14: 一義。云雖可存一邊等也。然相傳也。
Z10_0030A15: 以知者。鎭西宗要裏書裏書(聽書末)(全書十出二七七)云。唯除五逆
Z10_0030A16: 誹謗正正下裏書有法之二字事。但逆者必十念往生云事感師
Z10_0030A17: 也。大師御意。尙以難知也。兩處唯除五逆之文。俱
Z10_0030B01: 多向少意者〓除十除〓モ一。俱仰止門云也。若爾
Z10_0030B02: ニハ一念十念。俱逆者タリ。若願成就唯除實說也ト
Z10_0030B03: ハハ。其理不然。能能可斟酌事也。矣彼鎭西宗要裏
Z10_0030B04: 者。然阿上人。鎭西坐下ニM(シテ)。聽聞玉フ口筆被ルル申書也。
Z10_0030B05: 私案也。裏書題名。云淨土宗要集聽書師御口筆
Z10_0030B06: 也。文應元年庚申六月十七日始之矣。旣云師御口筆。是然阿辨阿ヨリ相傳
Z10_0030B07: 口筆書也。何鎭西相傳乎。然ルニ傳通記
Z10_0030B08: 師云クト。散疑鈔先師云故。執者義推M(シテ)。初相傳義。後
Z10_0030B09: 然阿私案ヘリ。餘師相傳故。云先師云也。又立義
Z10_0030B10: 。後義ヿハ相傳實義。裏書云。除十除クモ一。俱抑止
Z10_0030B11: ヘキ也。若爾實ニハ一念十念。俱逆者タリ。矣是後
Z10_0030B12: 義云相傳實義事。在文分明也。若爾立義相傳肝心。云
Z10_0030B13: 云可之也。問。有人見聞口決抄上(全書十一六〇七出)〕云。和尙上人。
Z10_0030B14: 一念業成判釋。何ソヤ乎。未萬機一念成。願
Z10_0030B15: 行旣成。見〓リ三心具足念佛。有必生彼國得字鈔作德
Z10_0030B16: 故。終業成往生。然ラハ此文非一念成。又云。晝夜
Z10_0030B17: 六時强發願。推心不散業還成等文。多念業成義。在文

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