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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0023A01: 業成。善導三昧發得師故。亦問得不。爲M(シテ)
Z10_0023A02: 之歟。往生大事。是本望故。綽公未眞實作意
Z10_0023A03: 故再決ンニ何相違。又先蒙ル𪜈淨業已成。凡夫僧
Z10_0023A04: 故。依起惡亦有疑慮故。重善導之歟。惟
Z10_0023A05: 料簡。不師決。云云問。有人云。處處文中。或云
Z10_0023A06: 業成成下會本有或云成業四字成業業成トニ。有差別意哉。
Z10_0023A07: 答。彼執者會M(シテ)云。大異也。成業者約名號具德。謂三心
Z10_0023A08: 具足念佛。悉往生故。不罪障滅不。總M(シテ)成往
Z10_0023A09: 生業也。業成者約罪障滅盡。故機有前後。然
Z10_0023A10: 成業法體之。業成機根之。故其義遙別
Z10_0023A11: 也。云云如〓ハ立義。成業業成。文字雖上下スト。其意全同也。
Z10_0023A12: ルト往業往生業成ルト。有何差別。若如ナラハ執者。註論
Z10_0023A13: 自筆狀云。道綽中間成業於善導。機類異故。矣
Z10_0023A14: 此文云成業。非汝業成。何以此狀。備先師所
Z10_0023A15: 業成前後治定乎。若云ハハ業成者佛力也
Z10_0023A16: 故。備ルト業成前後者。若然初業成成業トハ。別體歟
Z10_0023A17: 一體歟。若云ハハ別體。汝云綽公依善導。懺悔三罪
Z10_0023B01: スト。非ンハ此文如何。若會M(シテ)ハハ成業業成一體。汝義自語
Z10_0023B02: 相違也。況亦汝備業成前後。決疑鈔云。熏習熟利
Z10_0023B03: スト往業。是亦非業成證乎。是案ルニ汝義。立義所出八處
Z10_0023B04: 。云成往生業等故。遮ルニ今案新義。蒙自敎相違
Z10_0023B05: 歟。自義。文字上下。强差別定證。如安心
Z10_0023B06: 起行。起行安心。又如三心具足。具三心者等。是等
Z10_0023B07: 皆雖文字上下。全以一同也。又相傳鈔記。有其簡別
Z10_0023B08: 乎。請出其文。若無ンハ簡別。不信用。云云又述聞
Z10_0023B09: 出法事讃上鈔等者。別鈔歟。整足ニハ此義耳。唯
Z10_0023B10: 是且依附他師歟。或練磨假說歟。若是實義ナラ。何
Z10_0023B11: 整足乎。云云又引一念業成餘義。可今義
Z10_0023B12: 也。有人持阿云。若依宗家意。約セハ本願生因。萬機一念
Z10_0023B13: 業成也〓若依障盡感瑞。隨機不定也。先本願生因業成
Z10_0023B14: 者。三心具念佛。是本願生因業故。至心念佛スレ。乘
Z10_0023B15: 願力。成決定業。次障盡感瑞業成者。三心具足最初
Z10_0023B16: 。雖本願生因。心有强弱。罪有厚薄故。除クヿ
Z10_0023B17: 機不定也〓上根頓機。最初一念。身中所有罪障

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