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Z0540 夢中松風論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0226A01: トハ全ク不レ說也。是又今ニ始メヌ虛夢ナレハ。心ニ異
Z09_0226A02: 計ヲ生シテ。經ノ文言ニ封拙ヲ加ヘ給ヘルナリ。今和
Z09_0226A03: 尙淨土ノ一宗ヲソシランガ爲ニ。四部ノ大乘經ヲ引
Z09_0226A04: ト云ヘトモ。但シ誦二其文一不レ闚レ理。況加以二封拙一。懷レ迷
Z09_0226A05: 無レ由二啓悟一。故ニ予今四部ノ大乘經ヲ披テ。其本文ヲ
Z09_0226A06: 引テ。而モ正直ノ料簡ヲ加テ。彼ノ倒錯ノ邪義ヲ折ク者
Z09_0226A07: ナリ。今所レ引之經典ハ。是ミナ大乘至極之經王ナレハ。
Z09_0226A08: 尤モ任レ文義ヲ取ルヘキ也。攝論云。了義ノ大乘ハ依レ
Z09_0226A09: 文判レ義ストイヘリ。若人了義大乘之明文ニ對シテ。如レ
Z09_0226A10: 文義ヲ取ラザルハ。如來之是極誡也。誰カ不レ愼レ之哉。
Z09_0226A11: 今直ニ引テ二本文一示サンレ之。思益梵天問經第一云。網明
Z09_0226A12: 傍菩薩名也謂(カタツテ)二梵天一言。是五百比丘從レ座起者。汝當下爲作二方
Z09_0226A13: 便一引二-導其心一。入二此法門一。令レ得二信解一。離中諸邪見上。梵天言。
Z09_0226A14: 善男子縱使令三去至二恆河沙劫一。不レ能レ得レ出二如レ此法門一。
Z09_0226A15: 譬如下癡人畏二於虛空一捨レ空而走上。在二所至處一。不レ離二虛空一。
Z09_0226A16: 此諸比丘亦復如レ是。雖二復遠去一。不レ出二空相一。不レ出二無相
Z09_0226A17: 々一。不レ出二無作相一。又如下一人求二-索虛空一東西走言。我欲レ
Z09_0226B01: 得レ空。我欲レ得レ空。是人但說二虛空名字一而不レ得レ空。於二空
Z09_0226B02: 中一行ケトモ而不上レ見レ空。此諸比丘亦復如レ是。欲レ求二𣵀槃一。
Z09_0226B03: 行二𣵀槃中一而不レ得二𣵀槃一。所以者何。𣵀槃者但有二名字ノミ一。
Z09_0226B04: 猶如二虛空一。但有二名字一。不可得。取ルヿ二𣵀槃一亦復如レ是。但
Z09_0226B05: 有二名字一而不可得。已上トイヘリ。此文イツカハ傍人アリ
Z09_0226B06: テ。呼還スト說ケルヤ。仁者心ニ異計ヲ生シテ封拙ヲ
Z09_0226B07: 加ル間。ソレヲ對破センカ爲ニ。三部ノ大乘經ヲ披見
Z09_0226B08: スルコト已ニ二百卷ニ及ヘリ。莫大ノ窮屈也。但シ一旦
Z09_0226B09: ハ劬勞ナルニ似タレトモ。再往ハ披讀ノ功待ル歟。夫
Z09_0226B10: 和尙ハ多クノ經文ヲ引用シナカラ。深ク文ノ大猷ヲ
Z09_0226B11: 失ヒ。義ノ元由ニ迷ヘリ。明鏡ニ對(ムカウ)トイヘトモ。見解自
Z09_0226B12: ラ不レ正。封拙懷迷シテ。啓悟スルニ無シレ由。古人云。雖レ
Z09_0226B13: 讀レ文不レ解二義理一。同二醉人語一。已上和尙暗證ノ禪師トシテ。
Z09_0226B14: 無文ノ邪義ヲ私建シテ。名號小乘ノ義ヲ。內心ニハ深
Z09_0226B15: ク存セラルトモ。只心中ニノミ思念シテ。不レ可二口外一レ
Z09_0226B16: 之。又設ヒ口外セラルトモ。廣ク四衆ニ不レ可レ授レ之。設ヒ
Z09_0226B17: 又廣ク四部ノ衆ニ示サルトモ。是ヲ筆點ニ不レ可レ顯。

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