ウィンドウを閉じる

Z0540 夢中松風論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0220A01: 更往見阿彌陀佛。展禮致敬有何不可。若未大悟
Z09_0220A02: 而壽(シハ〱)キハ。且(タヽチニ)西方見佛聞法。何患其不
Z09_0220A03: 也。若不西方。不業緣。雖靑草堂戒
Z09_0220A04: 禪師眞如(テツ)(イツ)-(ホツ)輪廻誠可畏者。已上又壽公禪師云。問
Z09_0220A05: 云。但見性悟道便超生死。何用念彼佛。求他方
Z09_0220A06: 答曰。眞修行人應自審察。如人飮水冷煖自知。今在
Z09_0220A07: 。以破多惑。諸仁者當自己行解。見性悟道授如來
Z09_0220A08: 。紹祖師位。能馬鳴龍樹如クナルヤ。得無礙辨才。證
Z09_0220A09: 華三昧。能如ナリヤ天台智者。宗說皆通行解兼修スルヿ
Z09_0220A10: 能如忠國師否。此諸大士皆明垂言敎。深勸往生。蓋是
Z09_0220A11: 自利々他。豈肯誤人自誤。若也了々自信得ハヽ。何善
Z09_0220A12: ナルヤ之。若其未也。莫一時貢高劫致永劫沈淪。自
Z09_0220A13: 善利。將復咎誰ヲカ。嗚呼哀哉。何(ナケク𪜈)及矣。已上又居易云。
Z09_0220A14: 普勸法界衆同念阿彌陀。達人應我多却阿彌陀佛
Z09_0220A15: 達人又作麽生(ソモサン)。不達人又如何。旦暮淸淨心ヲ以。但念阿彌
Z09_0220A16: 已上此等諸文不繁引コトハ。和尙ト具對論シ侍
Z09_0220A17: ランカ爲也。抑此等ノ諸禪師ノ誠言。往生ノ爲ニ名號
Z09_0220B01: ヲ唱ヘヨト勸タリトヤ見エタリヤ。又大乘信解ノ上
Z09_0220B02: ニハ。ナニハノ事モ法ナレバ不苦ト云フ義篇ニテ。勸
Z09_0220B03: タリトヤ。見エタルヤ。ヨク〱眼ヲ著テ看テ。思擇セ
Z09_0220B04: ラルベシ。但和尙ハ面ノ墨ヲ論ジ給人ニテオハスレ
Z09_0220B05: バ。對論スルニ不及。只自他宗ノ賢哲ノ高察ニ任セ申
Z09_0220B06: ス者也。上來ノ衆文ハナニトカ〓侍リタルヤ。抑宗門
Z09_0220B07: 之淸規之文ヲ見レバ。𣵀槃堂之用心幷壇上之念誦等
Z09_0220B08: 之法則。皆唱彌陀名號ヨト勸メラレタリ。坐禪工夫之
Z09_0220B09: 。若臨期ニ勸稱名。若沒後唱念ハ。是大乘
Z09_0220B10: 之行ヲ勸ル歟耶。亦小乘之勤ヲ敎ヘタル歟耶如何。和
Z09_0220B11: 尙ノ申サルヽガ如クハ。康存ノ日ハ。宗門大乘ヲ修行
Z09_0220B12: スル僧ノ。忽ニ終焉ニ臨ミタラントスル時ニ。傍人ア
Z09_0220B13: リテ。小乘ノ疎行ヲ勸メヨト。淸規ハ敎ヘタル歟耶。又
Z09_0220B14: 平日ニハ大乘禪門之修行ヲ立ル人之。圓寂シタラン
Z09_0220B15: ズルニ。追修ノ爲ニ。他人アリテ小乘ノ疎行ヲ修念シ
Z09_0220B16: テ。廻彼菩提シテ。小乘之土ニ往生セシメント祈念ス
Z09_0220B17: ト申スベキ歟耶。此ノ條如何。二義共ニ不然。若此

ウィンドウを閉じる