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Z0540 夢中松風論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0219A01: 行ヲ自モ修之他ニモ敎之給ヘル法語多之。其法語之
Z09_0219A02: 中ニ。大乘之解了ナキ人ノ稱名ハ。是小乘也ト云事ハ。
Z09_0219A03: 全ク不サル見所也。今諸大禪師之法語ヲ具ニ引テ。對
Z09_0219A04: シテ自他對論スヘシ。繁ヲ不恐。先直指淨土決疑
Z09_0219A05: 集之揚岐公云。不佛言。何言可信。不淨土。何土
Z09_0219A06: 生。自欺自慢自棄。己靈流-入輪廻。是誰之咎ソヤ。四十
Z09_0219A07: 八願悉爲度生。一十六觀同歸繫念已上又長蘆頤公云。
Z09_0219A08: 娑婆國土。釋迦已滅。彌勒未生。極樂世界。阿彌陀佛現
Z09_0219A09: 在說法乃至淺信之人橫生疑謗。切甞論之乃至而不
Z09_0219A10: 往生。其一惑也。二萬里卛勤遠求ルヿハ知識者。蓋以-
Z09_0219A11: 明大事-擇生死。而彌陀世界色心業勝。願力彌深。一
Z09_0219A12: 圓音。無明契。願知識而不佛。其惑二
Z09_0219A13: 也。三叢林廣衆皆樂栖遲。少衆道場ニハ依附。而極
Z09_0219A14: 樂世界一生補處其數甚多。諸上善人俱會一處。旣欲
Z09_0219A15: -近叢林。而不淸淨衆。其惑三也。四此方之人上壽
Z09_0219A16: 百歲〓乃至而未不退。可(オモフテ)寒心。西方之人壽命
Z09_0219A17: 無量也。一托蓮苞更無死苦。相續無間直至菩提。乃至
Z09_0219B01: 而不淨土長年。其惑四也。若乃位居不退。果-證無生
Z09_0219B02: 欲無欲。居塵不(ケカレ)。方能興無緣慈。運同體悲。廻-
Z09_0219B03: 入塵勞。和五濁。其有淺聞單慧。或與少善相應。謂
Z09_0219B04: 永出四流高超十地。𧨱-訶淨土。躭-戀娑婆。掩目空歸。
Z09_0219B05: 宛然流浪。竝肩牛馬。接武泥犁。不知自是何人ナレハ
Z09_0219B06: 大權菩薩。其惑五也乃至不諸佛誠言。不-生
Z09_0219B07: 淨土。豈不甚迷哉。若夫信佛言而生淨土。而則累繫(煩惱也)
Z09_0219B08: 之所拘。劫波之所害。已上此師已不
Z09_0219B09: 。行者ニ五失アリト判セリ。禪門ノ徒可愼々々。同
Z09_0219B10: 頤公禪師之淸規云。病僧前念誦乃至如病重之人。卽與
Z09_0219B11: 十念阿彌陀念誦之法乃至長聲念阿彌陀佛。乃至蓮開
Z09_0219B12: 上品之花。佛授一生之記。乃至念十聲佛號(オハル)便行已上
Z09_0219B13: 又死心傾公禪師引揚岐公法語云。亦有善士發三種
Z09_0219B14: 不信心。不生者。尤可嗟惜。一曰。吾當超佛超祖。不
Z09_0219B15: 生也。二曰。處々皆淨土。西方不必生也。三曰。極樂
Z09_0219B16: 聖域ナリ。我輩凡夫不生也。已上此ノ師又往生
Z09_0219B17: 人。三失アリト云ヘリ。誰不之乎。又龍舒淨土文云。

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