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Z0540 夢中松風論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0214A01: 在二穢土一。拔二-濟セントナラハ衆生一者。聖意不レ許。何意ソ然者。龍
Z09_0214A02: 樹菩薩釋云。譬如下四十里氷如有二一人一。以二一升熱湯一投レ
Z09_0214A03: 之。當時ニハ似二レ如少減一。若經レ夜至レ明。乃高中於餘者上。凡夫
Z09_0214A04: 在レ此發心。救レ苦亦復如レ是。以二貪瞋境界違順多一故。自
Z09_0214A05: 起二煩惱一反墮二惡道一故也。已上トイヘリ。此ノ兩師龍猛大
Z09_0214A06: 士ノ論判ヲ引テ。ヨク他ヲ濟度セント思ハヾ。先ツ自證
Z09_0214A07: ヲ進ムヘキ由。底ヲ盡シテ判シ取リ給ヘリ。若執持名
Z09_0214A08: 號ノ行者アリテ。還想ノ廻向ヲ具足セハ。專ラ是大乘至
Z09_0214A09: 極ノ行者。智增拔華(卓歟)ノ索多ナルヘシ。爾侍ハ何ソ國師
Z09_0214A10: 念佛ノ行者ヲ指テ。先ツ自證ヲ進ミテ闕テ。利他ノ大
Z09_0214A11: 悲ナケレハ。小乘ノ行者ト名クヘシト申サルヘキ耶。
Z09_0214A12: 抑又啻欣求淨土ノ行者アリテ。自證ヲ先トシテ。化他
Z09_0214A13: ヲ後ニスルノミニ非ス。圓密大乘ノ敎法ニモ。先自度
Z09_0214A14: ヲ專ニシテ。次ニ利生ヲ施セトコソ申シ侍ルメレ。且
Z09_0214A15: 毘盧遮那經疏第十四云。若シ不二如レ實自了知一者。設他種
Z09_0214A16: 々ニ開導ストモ。終無レ得レ理也。若人自不レ開二-發如レ是內證之
Z09_0214A17: 法一。而爲レ人說欲レ令二他悟一。亦無レ有二是處一。何以故。如下有二無
Z09_0214B01: 足之人一。呼二-召衆人一作二如レ是言一。我當爲レ汝而登中妙高山
Z09_0214B02: 上上。當レ知。此人必爲二智者一之所二輕笑一也。何以故。若自無レ
Z09_0214B03: 足者。尙不レ能三自登二如レ是妙高山王少分高處一。況能爲二一
Z09_0214B04: 切一而登二彼頂一耶。又如下有レ人自未レ能レ渡二大海波浪一。而謂レ
Z09_0214B05: 他言。我當中渡レ汝令レ達中彼岸上。當レ知。亦是無レ有レ得レ理也。
Z09_0214B06: 行人亦如レ是。若自未レ覺二無師之慧一。而欲レ令二他聞法得悟一。
Z09_0214B07: 必無二此理一也上。已上トイヘリ。又同第十云。能度二此等生死
Z09_0214B08: 大海一。卽是於二諸法一得度也。重言者。釋梵云。極度トイハ自
Z09_0214B09: 得度已。又普度二一切衆一。名爲二極度一。若人自未二得度一而
Z09_0214B10: 得レ度レ人。則不レ應レ爾。若自度又能度レ人。斯有二是處一也。已上
Z09_0214B11: イヘリ。又法花疏記第一云。自行暗二於妙宗一。何殊下無レ目
Z09_0214B12: 而導。彼此俱迷。自他咸沒一。已上ナランヤトイヘリ。此等
Z09_0214B13: ノ顯密ノ所談ヲ案スルニ。遮那ノ行人モ。止觀ノ學者モ。
Z09_0214B14: ミナ同ク自證ノ上ニ化物スヘシト定判セラレタリ。若
Z09_0214B15: 爾ラハ先ツ自利ヲ專ニシ。次ニ利生ヲ致ス事ハ。是佛法
Z09_0214B16: 修行ノ通軌ナレバ。强ニ念佛行者ノミ。獨リ自先他後ノ
Z09_0214B17: 義ヲ存シ侍ルニハ非ズ。國師ヨク〱思惟セサセ給ヘ

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