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Z0540 夢中松風論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0211A01: 見サセ給ヘ。承諾ヤ申スト。又反詰ヤ申スト。定テ咎メ
Z09_0211A02: 申シ侍ルベキ也。山門。園城。仁和。醍醐之學者ノ御事
Z09_0211A03: 知ラズ。小僧ハ如形圓密兩宗ヲ學シ侍レバ。有相安
Z09_0211A04: 樂行兼存有相說ノ義ニ約シテ。眞言天台之二敎ヲ。小
Z09_0211A05: 乘ナリト申サレンズルヲバ。大ニ咎メ申スベキ者也。
Z09_0211A06: サテ若三密一乘之行者。有相ノ行ヲ修スレドモ。小乘
Z09_0211A07: トハ名クベカラズ。六字執持之行人ハ。有相ノ勸メヲ
Z09_0211A08: 致セハ。小乘ト號スベシトナラハ。專偏頗之廢立
Z09_0211A09: ナルベシ。國師ヨク〱思擇セラルベシ。已上有相ノ
Z09_0211A10: 念佛ヲ勸ムル行者ナリト云トモ。小乘ト名クベカラ
Z09_0211A11: ザル義勢如此。 次ニ安養欣求ノ行者ハ。捨穢土
Z09_0211A12: 淨土。忘利他レテ求自利ムルカ故ニ。ソノ行相尤モ
Z09_0211A13: 二乘ノ孤調自度ノ劣行ニ相似タルカ故。且ク小乘ト
Z09_0211A14: 名クベシトナラハ。是又不然。夫直指人心之法門
Z09_0211A15: ハ。究竟衍門ノ玄旨ナリ。達磨西來ノ單傳ハ。南天一乘
Z09_0211A16: ノ極唱ナリ。然アル直示提撕ノ行者ノ中ニ。自證ヲ專
Z09_0211A17: ニシテ。攝化ヲ先トセザル人多之。所謂隱山和尙。亮
Z09_0211B01: 座主等ハ。大徹大悟ノ後ニ。跡ヲ深山ニ隱シテ。再ビ不
Z09_0211B02: 出。命林麓ニ終テ。人ヲ不化。此等ノ透得ノ禪師ヲモ。
Z09_0211B03: 濟生利物ノ義オハセネバトテ。二乘自利ノ人ニ類同
Z09_0211B04: セシメテ。小乘ノ聖ナリト申サルベキ歟ヤ。又當代禪
Z09_0211B05: 法修行ノ彙ヲ見レハ。二六時中工夫用心スル人ハ多
Z09_0211B06: シト云ヘドモ。一方ノ知識ヲ唱フル輩ハ少シ。若爾ア
Z09_0211B07: ラハ。宗門大乘ノ行者タリト云ベトモ。化他利生ノ方
Z09_0211B08: 闕侍レバ。小乘ノ行者ナリト申サルベキ歟如何。サル
Z09_0211B09: ヤウハ侍ルベキトヨ。禪門ノ諸錄ヲ見侍レバ。隱山亮
Z09_0211B10: 座主等バ。皆大乘大徹ノ聖ナリト定メテ。小乘偏權
Z09_0211B11: ノ人ナリトハ書侍ラザル者也。又當代宗門ノ學者ノ。
Z09_0211B12: 綿密ニ祖師西來ノ心印ヲ提撕スル。設徹悟セズ設
Z09_0211B13: 物セズト云トモ。專ラ大乘之行人ト名クベキ也。夫大
Z09_0211B14: 小之稱號ハ。全ク行者ノ透徹。化他ノ有無ニハ依ルベ
Z09_0211B15: カラズ。設ヒ悟徹化他ノ義アリトイフトモ。灰斷ヲ期
Z09_0211B16: シテ諦緣ノ修行ヲ致サバ。是ヲ小乘ノ行者ト名クベ
Z09_0211B17: キナリ。但シ國師念佛之行者ノ。且ク忍界ノ苦患ヲ厭

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