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Z0540 夢中松風論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0210A01: ニハ有相之義。二ニハ自利之義ナルベシ。一ニハ有相
Z09_0210A02: ノ義ト云ハ。夫佛法ヲ修行スルニ付テ。有相無相二行
Z09_0210A03: アリ。然アルニ念佛ノ人法ヲ案ズルニ。經ニハ繫念一
Z09_0210A04: 處想於西方ト說。釋ニハ直指西方簡餘九域ト判ジテ。
Z09_0210A05: 釋迦至尊モ。指方立相ノ方軌ヲ示シ。欣求行者モ。願
Z09_0210A06: 生西方之希求深ケレバ。是有相ノ修行ナル條ハ〓勿論
Z09_0210A07: 之事也。然アルニ。有相無相相對シテ。其優劣ヲ論ズル
Z09_0210A08: 時ハ。無相之修行ハ勝レ。有相ノ行業ハ劣レルメレバ。
Z09_0210A09: 勝劣相對門之心ニテ。劣ナル有相念佛之行業ヲ以テ。
Z09_0210A10: 小乘ト名ケ。無相禪定ノ法門ヲ以テ。大乘ト稱スルナ
Z09_0210A11: リト存ゼラルヽ歟。若爾ラハ此義不然。夫遮那止觀
Z09_0210A12: 之兩宗ハ。究竟大乘之人法ナリト云ヘドモ。ナヲ有相
Z09_0210A13: ノ修行ヲ敎示セルナリ。且ク毘盧遮那經之第七ニハ
Z09_0210A14: 甚深無相法 劣慧所
Z09_0210A15: 彼等故 兼存有相說
Z09_0210A16: スト說キ。荆谿尊者之解釋ニハ。一者有相之行。二者無
Z09_0210A17: 相之行。無相安樂行。甚深妙禪定ニM(シテ)。觀-察六情根。有相
Z09_0210B01: 安樂行。此依勸發品。散心誦法華。不禪三昧。坐立
Z09_0210B02: 行一心法花文字。行若成就者。卽見普賢身ト云ヘ
Z09_0210B03: リ。究竟大乘之圓密二敎ニモ。有相之修行カアレバコ
Z09_0210B04: ソ。兼存有相說トモ宣。有相安樂行トモ釋シ給ヒタル
Z09_0210B05: ラメ。又遮耶大敎之モ。指方立相ノ義カ侍レバコソ。五
Z09_0210B06: 方五佛之相ヲ明ストシテ。東方阿閦佛。中方毘盧遮那
Z09_0210B07: 佛トハ論ズラメ。一乘圓宗之心モ。簡餘九域之談カア
Z09_0210B08: レバコソ。普賢來現之相ヲ說トシテ。從東方來所經諸
Z09_0210B09: 國トハ宣ラレタルラメ。若爾アラバ。眞言天台之修行
Z09_0210B10: ニモ。有相指方之義カ侍レバトテ。圓密之行者ヲモ。小
Z09_0210B11: 乘ノ行人ナリト申サルベキ歟耶。サル樣ヤハ侍ルベ
Z09_0210B12: キトヨ。兼存有相說之行者モ。專ラ是レ瑜伽大法之行
Z09_0210B13: 人也。有相安樂行之學者モ。正ク是法花大乘ノ行者ナ
Z09_0210B14: リ。抑國師念佛ハ是レ有相ノ修行ナレハ。小乘之劣行
Z09_0210B15: ナリト名クベシト。仰ラルヽ義ヲ以テ。(ワタ)シテ圓密行
Z09_0210B16: 者ノ有相之修行ヲ立ルニ向テ。仁者是有相之行業ヲ
Z09_0210B17: 勸修スレバ。小乘之行者ナリト名クベシト。仰ラレテ

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