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Z0540 夢中松風論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0206A01: 煩惱卽菩提トハ體達スレドモ。ナヲ是レ斷惑之義邊
Z09_0206A02: ヲハナレザルナリ。體達旣ニ成シツレハ。聖人ト名テ。
Z09_0206A03: 凡夫トハ不云ナリ。然淨土門之出離得脫ハ。本ヨリ
Z09_0206A04: 穢土ニテハ。伏惑斷惑門ノ修行ニハヨラズシテ。只稱
Z09_0206A05: 名之一行ヲノミ勸メテ。凡夫之本體ヲハタラカサズ
Z09_0206A06: シテ。淨土ニ往生シテ。速ニ處不退之巨益ニ預テ。永ク
Z09_0206A07: 分段生死ヲハナルヽ故ニ。是ヲ頓中頓トハ名クルナ
Z09_0206A08: リ。次ニ淨敎ハ是了カ中ノ了ナリト云フハ。靈芝ノ觀
Z09_0206A09: 經疏云。佛法二。一ニハ小乘不了義ノ法。二ニハ大
Z09_0206A10: 乘了義ノ法。大乘ニ復有了不了義。今談スルハ淨土。唯
Z09_0206A11: 是レ大乘了義ノ中ノ了義ノ法也。經曰下ヘル十方諦求スルニ
Z09_0206A12: 更無餘乘。唯一佛(ナリト)。斯之謂矣。已上解釋分明也。下語
Z09_0206A13: スルニ不及。次ニ大中大ト云ハ。思益梵天問經ニ。法
Z09_0206A14: 滅之先後ノ相ヲ說テ云ク。劫燒時ハ江河先滅。大海
Z09_0206A15: (ツク)。法滅小敎先滅シ。大乘後滅スト。已上之準知
Z09_0206A16: スルニ。止住百歲之淨敎ナレハ。住滅之先後ニ約シテ。
Z09_0206A17: 大ノ義成立スルナリ。問云。最上乘頓中頓之義ハ。前
Z09_0206B01: ニ已ニ明シ畢ヌ。了中了ト云ハ。ソノ義如何。答云。淨
Z09_0206B02: 土敎ヲ以テ了中了ト名クル事ハ。了義ト云フハ。是大
Z09_0206B03: 乘敎也。謂ク淨土敎ハ是了義。大乘之中之究竟了義ノ
Z09_0206B04: 大乘敎也ト云フ意也。上來所示ノ頓中頓了中了等ノ
Z09_0206B05: 深義ヲハ。淺學庸愚ノ輩ハ。力ヲ盡シテ難誥シ諍論ス
Z09_0206B06: ベシ。卓然高識ノ智人ハ。共許印可シ侍ルベシ。夫レ
Z09_0206B07: 我朝日域ニハ。唯大乘修行ノ人ノミアリテ。曾テ小乘
Z09_0206B08: 修行ノ機ナシ。此ノ義卽忝モ大師釋尊ノ讖記ナリ。仁
Z09_0206B09: 者何ゾ不大般若經乎。又例ノ管見歟。傳敎大師ノ
Z09_0206B10: 御釋云。日本一州圓機純熟。朝野遠近皆歸圓乘已上
Z09_0206B11: 法相宗ノ古德云。般若經般若修行ノ菩薩乘人。出
Z09_0206B12: 東北方後五百歲人。東方者。是日本國等也。後五百歲者。
Z09_0206B13: 今ノ時也。他宗ノ人師ノ釋云。日本一州圓機純熟スト
Z09_0206B14: 云云。自宗ノ古德ノ說。多ク同之。又和光同塵靈神垂跡。
Z09_0206B15: 奇瑞多端。我等也已-聞此事。何怯弱セン乎。又我等若
Z09_0206B16: 宿習。於無上法信。已以値佛法。當
Z09_0206B17: 乘性有云事已上又元亨釋書云。曰。(ナンチ)古科(アツ)十度

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