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Z0540 夢中松風論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0196A01: 然ニ今ノ正依ノ三部經ニハ。彌陀本願之宗致ヲ明シ。
Z09_0196A02: 凡夫往生之徑路ヲ示スコト。是顯了ガ中之顯了ニシ
Z09_0196A03: テ。唯此ノ一事ヲノミ明シテ全ク餘事ヲ不雜。學者
Z09_0196A04: 見。是顯了隱密門之意也。次ニ(コトハ)略去シテ所說ノ法
Z09_0196A05: 。道理ヲ不盡經アリ。然アルニ。今ノ經ニハ凡夫之
Z09_0196A06: -生淨土スル道理ハ。本願ノ故也ト言語ヲ盡セリ。又
Z09_0196A07: 三部之妙典ヲ直辨ノ經王ト云フヲ以テ。顯了語廣ノ
Z09_0196A08: 二門ヲ知ルベキ也。和尙靜ニ三部ノ明文ヲ以テ。四重
Z09_0196A09: ノ了義ニ比校シテ。得其意給ヘシ。又宗家之大師ハ。
Z09_0196A10: 因果相對之了不了之一義ヲ判シ給ヘリ。其意ハ等覺
Z09_0196A11: 已還諸大菩薩ノ論藏ハ。是因中ノ說ナレバ。不了敎ト
Z09_0196A12: 名クベシ。無累妙覺之如來丈夫ノ經典。是レ果上ノ法
Z09_0196A13: ナレバ。了義敎ト名クベシ。然ニ今此ノ三部經ハ。因極
Z09_0196A14: 果滿ノ如來ノ直說ナレバ。了義敎ト名クベキナリト
Z09_0196A15: 云々。今和尙ノ申サルヽ如クニ。凡聖而二淨穢各別之旨
Z09_0196A16: ヲ說ク經ヲ。不了敎ト名ト云事ハ。何ナル經論ヨリ出
Z09_0196A17: デタルヤラン。若シ有之引見給ヘ。老後ノ學問ニシ
Z09_0196B01: テ侍ラン。夫凡聖而二ノ說ヲ以テ。不了義ト判スル文
Z09_0196B02: 證ヲ求メ玉ハンスルニハ。曾テ不之。譬ハ有
Z09_0196B03: 。暗キ所ハ何ナル物哉ラン。尋常見(子歟)ト思テ。燈燭ヲサ
Z09_0196B04: ヽゲテ。コマカニ求メ見ルニ。ソノ暗彌ヨ見ヘザルガ
Z09_0196B05: 如シ。今和尙ノ淨土敎ヲ不了義トイヘル說文ヤ有ル
Z09_0196B06: トテ尋給ハ。淨土敎ノ至極了義ナルコトゾ彌ヨ明ニ
Z09_0196B07: ナリヌベキ。ヨク〱衆文ヲ勘ヘ見玉フベシ。和尙一
Z09_0196B08: 生ヲ盡シテ尋給フトモ。淨土敎ヲ不了ト名ル文證ハア
Z09_0196B09: ルベカラズ。只是和尙胸臆ノ浮詞ナリ。已上惣シテ諸
Z09_0196B10: 敎ノ了義不了義ノ相ヲ辨ヘテ。別シテ淨土敎ノ不了
Z09_0196B11: 義ニ非ルコトヲ對破。夫一盲衆盲ヲ引テ。深キ坑
Z09_0196B12: 坎ニ落サシムベキガ故ニ。繁ヲ不恐引判スル者也。次
Z09_0196B13: ニ又和尙ノ所引ニ附テ。(寶積經中無淨土不了敎文)寶積經ヲ披タルニ。淨土宗ハ
Z09_0196B14: 凡聖而二淨穢各別之旨ヲ明スニヨリテ。不了義ト名
Z09_0196B15: クト說レタル明文。曾テ無之文。委ク一十二帙ノ前後
Z09_0196B16: ヲ勘ヘ。ネンゴロニ百二十軸ノ始末ヲ見。(スヘテ)慮四十九
Z09_0196B17: 會ノ說相ヲ會々ニ卷舒スレドモ。引キ〓申サルヽガ如

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