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Z0540 夢中松風論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0166A01: ハ難行易行之二道ヲ立ラレタリ。其易行道ノ意ハ。設
Z09_0166A02: ヒ大菩提心ヲ發シテ。大乘之修行ヲ立ツル人ナリト
Z09_0166A03: 云フトモ。道根未純熟シテ。自覺々他ノ行願ニ於テ。
Z09_0166A04: 自在ヲ得ザラン人ハ。先ヅ必ズ淨土ニ詣ツヽ。惡趣ノ
Z09_0166A05: 怖レヲハナレテ。早ク不退之位ニ叶テ。忍力成就シテ
Z09_0166A06: 濟渡スベシトコソ。慇懃ニ敎ヘ給ヒタレ。但シ菩薩ニ
Z09_0166A07: 智增悲增ノ二類アリ。智論云。譬二人各有親屬
Z09_0166A08: 水所溺。一人情急直入水救爲接。無方便力故ニ。
Z09_0166A09: 彼此俱沒。一人有方便。往-趣船筏。乘之救接スルニ。悉皆
Z09_0166A10: 水溺之難。新發意菩薩亦復如是。未忍力。不
Z09_0166A11: -度衆生。爲此常須佛得無生忍已方能救
Z09_0166A12: 。如船者乃至廣說但悲增菩薩利他之行相ヲ案ズ
Z09_0166A13: ルニ。自他俱沒シテ何ノ詮カハ侍ルヤ。サレドモ大
Z09_0166A14: 悲誓願之深重ナルガ所致ナレバ。是モ神妙也。今和尙
Z09_0166A15: 我情ヲ先トシテ。淨土宗ヲ謗センガ爲ニ。且ハ諸大菩
Z09_0166A16: 薩之論說ニモ背キ。且ハ諸大禪師之法語ニモ違シ
Z09_0166A17: テ。大乘修行之人ハ。設ヒ惡趣ニハ輪廻ストモ。淨土
Z09_0166B01: ヲバ求ムベカラズト言ヲ放タルヽ條。甚ダソノ意ヲ
Z09_0166B02: 得。今和尙ノ大乘信解之人ハ。惡趣ヲイタムベカラ
Z09_0166B03: ズト申シ侍ラルヽハ。智增之菩薩歟。悲增之菩薩歟。和
Z09_0166B04: 尙ヲコソ偏執增之惡邪見人トハ申シ侍ルベカメレ。
Z09_0166B05: 和尙之成立セル義勢ハ。是レ胸襟之浮詞也。誰カ可キソ
Z09_0166B06: -許之哉。凡ソ我相偏執ヲ旨トシテ。毁呰他人法セラ
Z09_0166B07: ルヽ條。如來之遺誡ニ背キ。菩薩之敎令ニ違スル者也。
Z09_0166B08: 早ク捨邪歸正シテ。守禪師蹤跡テ。以淨敎自利々
Z09_0166B09: 。速僻見之推量ヲ止メテ。我相之根元ヲ斷ルベシ。圓
Z09_0166B10: 覺經云ク。彼末世衆生翫菩提者。以己微證スルハ
Z09_0166B11: 淸淨。未我相根本已上和尙少キ見解ノ分侍ル歟ニ
Z09_0166B12: ヨリテ。スヾロニ他宗ヲ誹謗セラルヽ條。我相少シ微
Z09_0166B13: 薄ニナレリトヤセン。倍增ストヤセン。合經文思案
Z09_0166B14: セラルベシ。抑和尙ハ知リ給ハヌ歟トヨ。佛心宗之諸
Z09_0166B15: 大禪師達コソ。殊ニ自モ淨土ニ往生シ。他ヲモ敎ヘテ
Z09_0166B16: 西方ヲバ欣ハシメ給ヒタメレ。ソレラハナドヤ夢バ
Z09_0166B17: カリモ存知ナキヤラン。粗申シ侍テ。和尙之邪執ヲ破

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