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Z0480 尊問愚答記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0097A01: 。此多不生。終時造業。最先受報。死スルM(トキ)若心重者先
Z09_0097A02: 受。輕重若等先者前受。此人爲後有罪多生。略抄
Z09_0097A03: 臨終惡輕重。前能分-別之。唯知法力。不機分
Z09_0097A04: 甚深。云々
Z09_0097A05: 【四十四】依平生行。得臨終正念歟。答。大都可然。
Z09_0097A06: 安樂集云。人積善行。死時無惡念已上〓但依悲華本
Z09_0097A07: 願文。佛來迎得正念。至次下章。可-別之。云々
Z09_0097A08: 【四十五】行者依正念。預來迎歟。但依來迎。得
Z09_0097A09: 者正念歟。答。約平生廻心機者。前後難定。感應道交
Z09_0097A10: 一准故。或有彼平生善行。而得正念。或有
Z09_0097A11: 來迎。而得正念矣。若約臨終廻心機者。機依正念。有
Z09_0097A12: 佛來迎。無因不來迎故也。和尙。釋下々品來迎。云
Z09_0097A13: 臨終正念。卽有金華來應。依機正念佛來。由
Z09_0097A14: 正念增上。餘障悉除。臨終無障。豈限心亂。故本願云。
Z09_0097A15: 離諸障碍。和尙示云。諸邪業繫。無能礙者矣。云々
Z09_0097A16: 【四十六】下品下生念聲。以何爲正耶。答。選擇集云。
Z09_0097A17: 念聲是一。已上同體。何有傍正耶。云々
Z09_0097B01: 【四十七】不M(シテ)來迎。得ルノ往生人可有耶。答。不
Z09_0097B02: 有也。來迎本願。不虛說故。和尙云。修定散人。臨命終
Z09_0097B03: 。一一盡是彌陀世尊。迎攝往生セシム矣。感師〓一義〓判
Z09_0097B04: 中輩。無𪜈本願來迎尙詳。亦有慈悲來迎。何況。今家
Z09_0097B05: 十一門九品。誰人佛迎耶。云々
Z09_0097B06: 【四十八】臨終狂亂スルモ尙可往生耶。答。所以者何。往
Z09_0097B07: 生機。必預來迎。來迎本爲正念。乍チニジテ佛迎
Z09_0097B08: 尙狂亂者本願虛說。般舟讚云。罪人臨終得重病。神
Z09_0097B09: 識昏狂亂心倒亂乃至一聲稱佛除衆苦。五百萬劫罪消
Z09_0097B10: 除。化佛菩薩尋聲到。我故持華迎汝來。行者見佛光明
Z09_0097B11: 喜。已上始雖狂亂終見聖迎正念歡喜。當知。來迎佛力
Z09_0097B12: 虛。若始終正倒亂セハ。死者墮獄無疑。何稱往生。但
Z09_0097B13: 宗曉云。應須願修成業。先成縱難緣。必得彌陀攝引。已上
Z09_0097B14: 人。以之而爲狂亂往生證。今謂不然。旣感來迎必得
Z09_0097B15: 正念。況是縱釋不。凡往生傳等中。未狂亂
Z09_0097B16: 往生。當知。許狂亂往生往生。兼ント自身
Z09_0097B17: 臨終倒亂之耻也。伏請厭欣君子。專順和尙發願。偏

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