ウィンドウを閉じる

Z0370 帰命本願鈔諺註 湛澄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z08_0070A01: 此ノ經ヲ一云云。淸淨覺經ニ云ク。若シ人聞テレ說クヲ二淨土ノ法
Z08_0070A02: 門ヲ一。聞テ卽悲喜交(コモゴモ)流レ。身ノ毛モ爲ニ竪(ヨタツ)者ハ。當ニレ知。此ノ人ハ
Z08_0070A03: 過去ニ。已ニ曾テ修二-習M(シテ)此ノ法ヲ一。今得テ二重テ聞ヿヲ一。卽生シ二歡
Z08_0070A04: 喜ヲ一。正念ニ修行M(シテ)。必ス得ルレ生スルヿヲ也。已上光明文句ノ記ニ
Z08_0070A05: 云。悲ミ二昔ノ不ルヲ一レ聞カ。喜二今ノ得ヲ一レ聞ヿヲ。悲二他ノ不ルヲ一レ聞カ。
Z08_0070A06: 喜フ二自ノ得ルヲ一レ聞ヿヲ。已上往生講式ニ云ク。我等思ヘハ二往昔ノ
Z08_0070A07: 結緣ヲ一。宿善如シ二恆沙ノ一。妄ニ輕二自身ヲ一。不二怯弱セ一。値ヒ二甚タ
Z08_0070A08: 難キレ値之敎ニ一。信ス二極テ難キレ信シ之法ヲ一。自ハ非ル三久ク殖ルニ二
Z08_0070A09: 勝因ヲ一。何ニ由テカ怱値ンヤ二此ノ緣ニ一云云。續古今永觀律師い
Z08_0070A10: にしへにいかなるちぎりありてかは。彌陀につかふ
Z08_0070A11: る身となりにけん。○以上安心の問答。註しをはりぬ。
Z08_0070A12: 栂尾の明惠上人。摧邪輪をよび莊嚴記を著して。選擇
Z08_0070A13: 集を破し給へり。その源は右の菩提心の有無よりお
Z08_0070A14: これり。しかるに空公の御勸は。經釋の文義に吻合し。
Z08_0070A15: 先哲の舊例に綿滑す。更に今案の新義にあらず。近頃
Z08_0070A16: 台家の學生眞迢法師。兩師の義を評して一集の書を
Z08_0070A17: しるし。目て選摧評といふ。宗祖にあらずといへども。
Z08_0070A18: 空公に依准してその義を潤色せり。判斷公直にして。
Z08_0070A19: 文義至當なり。又袋中上人も一册子を筆して摧邪輪
Z08_0070A20: を破せり。
Z08_0070B01: 歸命本願鈔中末諺註
Z08_0070B02: 修行者又と(問)ひていはく。(一)本願すでに乃至十
Z08_0070B03: 念とちかはれたれば。十(ト)聲(コヱ)一(ヒト)聲(コヱ)までもすてられず。か
Z08_0070B04: ならず。往生すべしとの給ひつるは。よにたのもし
Z08_0070B05: く侍れども。いかにもなを。それ程の念佛の。さだめ
Z08_0070B06: て往生の業となるべしともおぼえず。(二)まして妄
Z08_0070B07: 念うちおこしながら申す念佛は。物のかずならじと。
Z08_0070B08: かろしめおもはる〻は。いか▲侍るべき。(三)老僧の
Z08_0070B09: いはく。これは御身ひとつのうたがひにしもあらじ。
Z08_0070B10: なべ(竝)て人ごとに思あへる事なンめり。本願のお
Z08_0070B11: (イを)もむきを。よくもしらざるゆへに。か〻る。なま
Z08_0070B12: ざかし(黠)き心もおこるなるべし。(四)佛すでに。一
Z08_0070B13: 念十念までもうまれしめんとちかひ給ふ。その願む
Z08_0070B14: なしからずば。いかでか往生をとげざらん。(五)ただ
Z08_0070B15: こゑを本願にまかせて。名號をとなふべきなり。(六)
Z08_0070B16: これによりて法然上人は。(七)たれ〱も。煩惱のう
Z08_0070B17: すくあつきもかへりみず。罪業のふかきあさきをも
Z08_0070B18: いふべからず。ただ南無阿彌陀佛と申て。こゑ(聲)に
Z08_0070B19: つきて決定往生の思をなせとの給へり。(八)そのゆ

ウィンドウを閉じる