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Z0220 略論裏書 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0051A01: 體何。答。中論。佛者五求得也。圓覺經云。
Z06_0051A02: 中論觀如來品云。非陰ニM(シテ)。彼此不相在
Z06_0051A03: 如來不ルニ陰。何ニカ如來。釋M(シテ)曰。由M(シテ)我我
Z06_0051A04: ルニ如來。計スルニ五故。卽彼此相在
Z06_0051A05: レヲ五求。若如來卽セハ五陰。五陰旣無常ナリ
Z06_0051A06: 如來亦無常ナルヘシ。若五陰如來。如來旣是常ナリ
Z06_0051A07: 五陰亦應ナル也。而今五陰旣ンハナラ。如來
Z06_0051A08: 。何得相卽ルヿヲ耶。故〓云非陰。若離五陰
Z06_0051A09: 。以。又若如來離レハ五陰。如來卽先ヨリ
Z06_0051A10: 。先有ヲハ卽爲。五陰如來。五陰卽本無ナラン。無
Z06_0051A11: ナラハ卽爲。旣斷不常。故不離陰。若如來
Z06_0051A12: ラハ五陰。如一レ物。〓如來大。五陰
Z06_0051A13: 小。若言五陰中有如來。如一レ人。五陰卽大。
Z06_0051A14: 如來卽小。必此理。故彼此不相在。又若相
Z06_0051A15: セハ。亦皆有ラン別異。若如來五陰者。如
Z06_0051A16: 一レ。馬人異ナリ。如來五陰爾。故云。如來
Z06_0051A17: 陰。問。此離陰。答。相離未
Z06_0051B01: ナラ。相有必相離。所以異也。然ルニ五句
Z06_0051B02: 卽爲。後皆異ナリ。若M(シテ)。但是
Z06_0051B03: トノ過耳。故法品我。但云若我是五陰。我卽爲
Z06_0051B04: 。若我異ラハ五陰。則非五陰。今細推尋スルカ
Z06_0051B05: 五求。〓皆不可得ナリ已上。若人不我々
Z06_0051B06: 所之見者。都佛也。問。付五陰五句意何ンソ。答。付𣵀槃經無常
Z06_0051B07: スト常色ヲ上。文五句也。意常色。而付無常色我々所。故常色也。○若人見衆
Z06_0051B08: 般若等者。般若燈論觀邪見品云。般若
Z06_0051B09: 。亦非。乃至受想行
Z06_0051B10: 。非。亦非者。是般若波羅
Z06_0051B11: 。所謂息一切戲論。及一異等種々。悉
Z06_0051B12: 寂滅ナル。是自覺ナリ。是如虛空ナリ。是無分別ナリ
Z06_0051B13: 是第一義境界法ナリ已上嘉祥大師淨名玄論云。實智
Z06_0051B14: 卽是般若ナリ。般若所鑒實相。百非斯。四句皆亡已上
Z06_0051B15: 大乘廣智者。前佛智。廣大圓滿ナルヲ。云大乘廣
Z06_0051B16: 。謂十方三世之隔一相一圓之性海ナル
Z06_0051B17: 。十界凡聖。不淨穢。正淨佛國土。敎化衆

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