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Z0220 略論裏書 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0050A01: 自相。不本覺。猶如迷人ルカ迷。若レハ
Z06_0050A02: 於方則無上レ迷。衆生亦ナリ。依ルカ〓迷。若
Z06_0050A03: 覺性則無不覺。以ルヲ〓不覺妄想。能
Z06_0050A04: 名義。爲眞覺已上○若便迷絕不迷迷卒等
Z06_0050A05: 者。還衆生疑歟。禮讚口筆○不可稱智者。前佛智
Z06_0050A06: 。果分不可說之智ニM(シテ)。不敎說。云不可稱
Z06_0050A07: 。若依機情者。二者疑佛智於人等者。立第一義
Z06_0050A08: 諦之偏見。且疑難也。○法若是有必應有知有之智
Z06_0050A09: 者。廣百論云。何故如來多玉フヤ空敎。以ナリ〓諸
Z06_0050A10: 有情多分執。生死多分從有執スルヲ。是。如
Z06_0050A11: 來爲有執生死。多說空敎。若空若有。皆
Z06_0050A12: 是敎門ナリ。乃至然ルニ其門義順在ナリ於空。有ルハ
Z06_0050A13: 。皆順執心。空々ルハ空等。皆違妄執。故
Z06_0050A14: 。聞。應一切有無等。悟レハ
Z06_0050A15: 眞理。非。勿有無分別戲論已上○佛
Z06_0050A16: 冥諸法則智絕相待者。智論云。常寂滅ニM(シテ)戲論。若
Z06_0050A17: -別戲論常寂滅。是人亦墮邪見。離
Z06_0050B01: 二邊中道。卽是諸法實相ナリ。諸法實相卽是
Z06_0050B02: ナリ。何。得諸法實相得佛已上○汝
Z06_0050B03: 引解迷爲喩猶是一迷等者。此則第八識闇夜
Z06_0050B04: 七識我見。而疑佛智。故見相二分明昧
Z06_0050B05: 。但如夢中ニM(シテ)而語一レ。〓都眞實覺解。〓但迷
Z06_0050B06: 戲論也。何ニカ生死之長夜。唯識論。未
Z06_0050B07: 眞覺夢中故。佛說生死長夜已上○以知
Z06_0050B08: 取佛不曰知佛者。簡世間人第七識之我知。非ニハ
Z06_0050B09: 出世人眞知。眞知者眞般若也。肇法師般若無
Z06_0050B10: ト云ヘリ。論云。〓眞般若者。淸淨M(シテ)虗空。無知無見。
Z06_0050B11: 作無緣。乃至般若淸淨者將ナリ。以ナリ般若體相。
Z06_0050B12: 眞淨ニM(シテ)ヨリキヲ惑取之知已上○以不知取佛等者。戲
Z06_0050B13: 論雙非也。智論云。諸法不生不滅。非不生非不滅。
Z06_0050B14: 不生滅非不生滅。亦非不生滅。非々不生滅。已得解
Z06_0050B15: 脫。邪見離故言解脫空非空。空不取故言非。是等-滅M(シテ)
Z06_0050B16: 戲論。言語道斷M(シテ)。深佛法。心通無礙。不動不退ナルヲ
Z06_0050B17: 無生忍。是佛道初門ナリ已上問。知佛者。其

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