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Z0210 略論安楽浄土義詳解 松誉巌的 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0034A01: 一切智者。是事不然。文
Z06_0034A02: 〔詳〕解云。○譬如函大蓋亦大者。此言相應之義也。大
Z06_0034A03: 論廿八云。譬雖衆生無邊。一切種亦無邊。譬如函大蓋亦
Z06_0034A04: 已上○此三句者。無等無倫最勝等三句也。○順下二句
Z06_0034A05: 者。無倫及最上勝也。○須陀洹智者。謂此四果中一也。○
Z06_0034A06: 四果者。天台四敎義中。云々。已上愚案。當論意。如須陀洹其
Z06_0034A07: 類迄小乘淺河。顯無爲深海歟。亦初地至十地一
Z06_0034A08: 句。蹈權門別相幽谷。示最上高山歟。亦是智乃至
Z06_0034A09: 不然者。尤前疑者。成-判五智總結言也。
Z06_0034A10: ○〔本〕問曰。下輩生中。云十念相續便得往生。云何名
Z06_0034A11: 十念相續。○答。譬如人空曠逈ナル處。値-遇怨賊
Z06_0034A12: 刃奮勇。直來欲殺。其人勁健也堅也M(シテ)レハルベシ一河
Z06_0034A13: 若得河。首領可全。爾時但念河方便。我至河岸
Z06_0034A14: 衣渡。爲衣渡。若著衣衲補紩也恐不過。若脫
Z06_0034A15: 衣衲。恐無暇。但有此念更無他緣。一念何當一レ河。
Z06_0034A16: 卽是一念。如是不雜心。名爲十念相續。文
Z06_0034A17: 〔詳〕解云。○問曰下輩生已下流通分也。答譬等譬說
Z06_0034B01: 文易知。故所解略之。於中不雜餘心等者。指一向
Z06_0034B02: 專心言也。○十念者。但言憶-念阿彌陀佛。若總相。若別
Z06_0034B03: 相。隨所觀緣。心無他相。十念相續スルヲ名爲十念已上大經
Z06_0034B04: 云。乃至十念。已上觀經云。具足十念。已上私云。今此十念者。
Z06_0034B05: 我宗祕說。且謁明師口傳
Z06_0034B06: ○〔本〕行者亦爾。念阿彌陀佛。如彼念一レ渡。逕ベシ于十念
Z06_0034B07: 若念佛名字。若念相好。若念佛光明。若念佛神力。若
Z06_0034B08: 佛功德。若念佛智慧。若念佛本願。無他心間雜。心々
Z06_0034B09: 相次。乃至十念スルヲ名爲十念相續。文
Z06_0034B10: 〔詳〕解云。此一段合法。須文解
Z06_0034B11: ○〔本〕一往言十念相續。似-若不一レ難。然凡夫心猶野馬
Z06_0034B12: 識劇猿猴。馳-騁六塵。不暫停息。宜信心。預
Z06_0034B13: 能也念。便積習成性。善根堅固也。文
Z06_0034B14: 〔詳〕解云。○似若不難者。難對易之辭也。旣重罪熾盛之
Z06_0034B15: 愚凡。聊以十念相續。往詣樂邦之義。弘願祕賾故。是易
Z06_0034B16: 行中易行。故云爾也。已上○猿猴者。詩學太成格物
Z06_0034B17: 云々。又娑沙論六窻一獮猴譬有之。已上○六塵者。

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