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Z0210 略論安楽浄土義詳解 松誉巌的 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0026A01: 〔詳〕解云。造諸行有漏之法者。諸行外道及人天之雜業
Z06_0026A02: 也。有漏名義六引婆沙云。有是何義。謂一切有漏法是。
Z06_0026A03: 佛言。若業能令後生續生。是名爲有。漏是何義。答。住
Z06_0026A04: 是漏義。凡夫至此◎留住故。浸漬是漏義。至三有頂。常
Z06_0026A05: 浸漬故。流出是漏義。垂三有。乃至放逸義也。已上成實
Z06_0026A06: 論云。失道故名漏。已上俱舍頌疏云。漏是煩惱也。已上○不
Z06_0026A07: 斷三界結惑者。五上及五下分結等煩惱也。謂身見戒取
Z06_0026A08: 疑使貪嗔五下分結。及掉擧慢無明色染等五上分結
Z06_0026A09: 不斷ナラバ。如何依彌陀之利益。豈有三界。猶預心
Z06_0026A10: 堅執M(シテ)-治此器。卽以不思議智三界結惑下。天台止觀。及淨名疏。俱舍論。及名
Z06_0026A11: 義集六卷等。
Z06_0026A12: 〔本〕不思議智者。謂佛智力能以少作多。以多作少。以
Z06_0026A13: 近爲遠。以遠爲近。以輕爲重。以重爲輕。以長爲短。
Z06_0026A14: 短爲長。如是等佛智。無量無邊不可思議。文
Z06_0026A15: 〔詳〕解云。○不思議者 問。果分極意ニハ不思議名言全
Z06_0026A16: 之。故如普潤大師釋。至極絕於稱謂。賢聖以之冲點。
Z06_0026A17: 然不思議等筆頭。却似-團至極佛智。答。玄旨非
Z06_0026B01: 傳。今言不思議智者。其德有リノ書出M(シテ)走。名義
Z06_0026B02: 無著云。杜口絕言其理安世。已上法華定珍一下云。言
Z06_0026B03: 不及ナルヲ不議。慮智不及ナルヲ不思云也。已上○謂佛智
Z06_0026B04: 力能以少作多乃至不可思議者。謂此一段摸智論語勢
Z06_0026B05: 也。大論云。轉變者大ヲバ小。小ヲバ能作大。一ヲハ多。
Z06_0026B06: ヲバ能作一。種々諸物皆能轉變。外道輩轉ルハメテキモ
Z06_0026B07: 七日。諸佛及弟子轉變自在無久遠已上安樂集下。糅鈔廿五卷
Z06_0026B08: 〔本〕譬如百夫百年聚薪。積高千仞。豆許ヲ以焚。半日
Z06_0026B09: 便盡。豈可百年之薪積。半日不一レ盡乎。又如躃者
Z06_0026B10: -載他船。因風帆勢。一日至千里。豈可躃者云何
Z06_0026B11: 一日至千里乎。又如下賤貧人。獲一瑞物。而以貢主。
Z06_0026B12: 主慶得。加諸重賞。斯須之頃。富貴盈溢。豈可
Z06_0026B13: 數十年仕ヘテ。備盡𪜈辛懃。上下尙不達歸。言
Z06_0026B14: 彼富貴。無此事乎。又如劣夫以己身力驢不𪜈上。從
Z06_0026B15: 轉輪王行。便乘虛空。飛騰自然。復可擲驢之劣夫。言
Z06_0026B16: 必不上レ空耶。又如十圍之索千夫ルニ制。童子揮
Z06_0026B17: 劒瞬頃兩分。豈可一小兒力不上レ索乎。又如

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