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Z0210 略論安楽浄土義詳解 松誉巌的 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0017A01: 念佛行亙上中下輩皆勸。何云此文菩提
Z06_0017A02: 心等耶。答云。大經文云一向專念。一向言不餘故。
Z06_0017A03: 皆勸亦爾也。難云。縱雖餘。諸行中爲
Z06_0017A04: 佛之要行。可一向如何。○會云。名號付屬文云一向
Z06_0017A05: 專稱。是對定散。一向言廢餘行經釋分明也。 重難云。
Z06_0017A06: 上輩一向下。云修諸功德。中輩一向下。廣擧多少修善
Z06_0017A07: 等諸行。何云先說餘行後云一向耶。○會云。上輩出家。
Z06_0017A08: 三輩菩提心。皆在一向。縱文下トモ一向唯在
Z06_0017A09: 念佛。不之耶。又廢立。傍正。助正三義アリ繁略之。
Z06_0017A10: 已上委如選擇集上。同決疑抄。同直牒七。望西六等
Z06_0017A11: 〔本〕四者修諸功德。如文五者願安樂國。具此因緣
Z06_0017A12: 命終時。無量壽佛。與諸大衆。現其人前。卽便隨
Z06_0017A13: -生安樂。於七寶花中自然化生。住不退轉。智惠勇
Z06_0017A14: ニM(シテ)神通自在。文
Z06_0017A15: 〔詳〕解云○自然化生者。覺經文也。請觀音經云。蓮華化
Z06_0017A16: 生爲父母已上鎌倉宗要三卷○不退者。大經鈔六云。指正定聚已上
Z06_0017A17: 惠心云。阿鞞跋致不退也。已上淨土論云。今依經論スルニ
Z06_0017B01: 四種位行念處已上四不退下。傳通記玄二糅鈔八。頌義廿三。
Z06_0017B02: 又五退緣沙汰。出西方要決。此ニハ略釋也。○智惠者。肇
Z06_0017B03: 論鈔云。智則知也。惠則見也。此約義異。又云。智祇是惠。
Z06_0017B04: 俱通權實及以因果。故梵語ニハ般若。此翻智惠已上私云。
Z06_0017B05: 知則自然知也。智則始覺智也。已上○神通者。以神境通
Z06_0017B06: 五通及諸通事。○大經鈔云。神謂等持。境謂行
Z06_0017B07: 作也。智證境時。無壅名通。已上又同鈔六云。憬興云。
Z06_0017B08: 通是化物妙述也。已上
Z06_0017B09: 〔本〕中輩生者。有七因緣。一者發無上菩提心。文
Z06_0017B10: 〔詳〕解云。○發無上等者。雖菩提心名義。又擧
Z06_0017B11: 異釋。菩提心者。大乘最要。佛道根源也。天台疏云。發菩
Z06_0017B12: 提心者。是願也。起意趣向名爲發心已上密家有三種菩
Z06_0017B13: 提心。天台有四敎菩提心。三論有無相發心。法相有
Z06_0017B14: 識發心。具如彼宗疏章等說。各隨其宗。義趣不同也。已上
Z06_0017B15: 〔本〕二者一向專念無量壽佛。文
Z06_0017B16: 〔詳〕解云。一向專念等者如上。已上
Z06_0017B17: 〔本〕三多少修善奉-持齋戒。文

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