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Z0210 略論安楽浄土義詳解 松誉巌的 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0010A01: 僧祇劫諸波羅蜜。漸敎權菩薩非大乘菩薩。圓頓
Z06_0010A02: 實敎薩埵ナラバ初發心地辨成正覺。文又初地卽極發心卽
Z06_0010A03: 到。文三大僧祇越一念差別如何。答。爲利衆生
Z06_0010A04: 佛道深重前。一切皆逕三阿僧祇歷然。雖然權菩薩非
Z06_0010A05: 實劫。不略不行證眞如薩埵故。重難云。尤圓實修
Z06_0010A06: 行許時節長短。然何以爲正。其見著如何。 答。大經
Z06_0010A07: 云。雖一世勤苦須臾之間。已上妙樂釋云。雖實敎中有長有上レ
Z06_0010A08: 短。若依實敎定短爲正。已上○萬善圓滿者。此萬善已下
Z06_0010A09: 十四字智論之本文也。私問。法藏比丘萬善圓中。何善
Z06_0010A10: 行眞實圓滿耶。答。稱名一行萬善根本也。故散善記
Z06_0010A11: 勝願院云。法藏比丘立稱名願。實望凡夫時。萬行萬善
Z06_0010A12: 中稱名第一行也。仰案佛願意感涙難押。已上圓滿トハ圓。
Z06_0010A13: 是圓極圓融之義。滿是滿足也。賢首云。德無備稱圓。
Z06_0010A14: 已上名義五云。圓滿之言不空譯M(シテ)道場已上無上道者。大
Z06_0010A15: 經云。必至無上道已上無上者。孤山云。極果超因故云
Z06_0010A16: 無上已上又因有法無上。衆生無上。宗鏡二十三引
Z06_0010A17: 。云云已上○別業所得非三界者。糅鈔十五云。淨土是佛
Z06_0010B01: 因行所感。非衆生業故云非卽因。十八通云。穢土
Z06_0010B02: 生共業感。淨土如來別報感也。已上其故願王以智惠淸
Z06_0010B03: 淨業築成國土故。註記一引瑜伽七十九云。無上菩提
Z06_0010B04: 智惠體。惠能引-發所餘一切波羅蜜多已上註記見
Z06_0010B05: 四云。菩薩萬善功德所感淨土利益也。故眞實功德也。是
Z06_0010B06: 則大論法藏菩薩行諸波羅蜜。萬善圓滿成無上道。別業
Z06_0010B07: 得。非三界攝文意也。亦當論正道大慈悲出世善根
Z06_0010B08: 生義也。已上再往性起眞實門一法句淨理。全二十九種
Z06_0010B09: 之巧智。二十九種莊嚴。全一法之理性也。無二無別廣略
Z06_0010B10: 相入。全水全波理智一致也。以之十八通云。彌陀曠劫行
Z06_0010B11: 道。悟我等心理。成淸淨佛果。卽第一義諦妙境界相之
Z06_0010B12: 淨土是也。又名目見云。淸淨眞如開スレバ一塵法界土
Z06_0010B13: 已上况豈預有漏四塵不淨業土。故別業所得非三界攝也。
Z06_0010B14: 已上
Z06_0010B15: 〔本〕問曰。安樂國有幾種莊嚴。名爲淨土。答曰。若依
Z06_0010B16: 義。法藏菩薩四十八願。卽是其事。尋讚可知。不復重序
Z06_0010B17: 〔詳〕解云。今問曰安樂國一句暫正宗發語。成佛國土之

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