ウィンドウを閉じる

Z0210 略論安楽浄土義詳解 松誉巌的 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0006A01: 用俱一往也。四者持業釋淨土。是體用不二故。再往眞實
Z06_0006A02: 極位也。五者界內界外之淨土。界內約處。界外約體也。
Z06_0006A03: 此當宗正意也焉。五義細釋略私問。鸞師所明當論淨土。五
Z06_0006A04: 義中何乎。答。大槪雖五義。文表第五約體約處之
Z06_0006A05: 義當歟。其淨土者。淨土名目見上云。若約處者。淨穢俱
Z06_0006A06: 三界內也。若約體者。淨土出三界。故諸經要集一云。世
Z06_0006A07: 界皎潔名之爲淨。淨所居名之爲土也。已上。具維摩經佛國品。及十八通。
Z06_0006A08: 名目見聞可非三界者。欲色無色界也。四敎義上云。初欲界
Z06_0006A09: 六天者。一四王天。須彌山之腹二忉利天。須彌頂自有三十三天。已上二天。單修
Z06_0006A10: 上品十善。得其中三夜摩天。四兜率天。五化樂天。六佗化自在
Z06_0006A11: 天。已上。四天空居。修上品十善○次分色界十八天四禪。初禪三
Z06_0006A12: 天。梵衆。梵輔。大梵也。二禪三天。少光。無量光。光音也。四禪九天。無雲。福生。廣果。已上
Z06_0006A13: 三天凡夫住處也。修上品十善。坐禪者得其中。無想天外道所居也。無煩。無熱善見。色究竟。已上五天第三所居也。上九天離欲麁散
Z06_0006A14: 色籠故名界。坐得禪定。故得禪名。妙玄云。正報之身。是淸淨色。非欲界垢染色也。○次無色界四
Z06_0006A15: 天。空處識處。無所有處。非非想。已上四天只有四陰而無色蘊。故得名也。若厥色籠四空定。生四空天。名無色界。乃至無色
Z06_0006A16: 界之色。小乘空有二宗。各計不同也。大衆部云。無麁色細色妙樂云。無色雖四大造
Z06_0006A17: 。定果所爲皆是墻壁也。欲色二界業果所爲。三界皆以意識
Z06_0006B01: 持。若約諸宗無色。非全無四大色。雅合其宜有門計有色
Z06_0006B02: 墻壁譬此是有宗計有色也。乃至小乘計有是不了義。說
Z06_0006B03: 者。乃名了義大乘。故楞嚴經云。是四空天。身心滅盡
Z06_0006B04: 性現前。無業果色矣。孤山釋云。謂業果色者。顯
Z06_0006B05: 定果色。此與小乘有宗合。大經云。無色界色是佛境界
Z06_0006B06: 聲聞緣覺所知者。此是大乘說有色義也。已上又三界
Z06_0006B07: 三空。四敎義云。輔行一下廿一紙云。因果不亡名爲空。
Z06_0006B08: 文略云三空。欲色無色。乃至六天各有三種欲。一飯食。
Z06_0006B09: 二睡眠欲。三婬欲。乃至別爲三空者。爲外道。計
Z06_0006B10: 萬物之主。計無想無心𣵀槃。計五那含
Z06_0006B11: 眞解脫故也。已上○界者。名義集六云。駄都此云界。大乘
Z06_0006B12: 止觀云。界者性差別故。法界次第上云。界以界別義。
Z06_0006B13: 此十八法各有別體。義無渾濫。大澤見聞三云。界者。事
Z06_0006B14: 々諸法其體差別也。已上三界得名畢。
Z06_0006B15: 〔本〕經曰。阿彌陀佛本。行菩薩道時。作比丘名曰
Z06_0006B16: 。於世自在王佛所。請-問諸佛淨土之行。時佛爲說
Z06_0006B17: 百一十億。諸佛刹土天人善惡國土精麤。悉現與之。于

ウィンドウを閉じる